Angst ist nie ohne ein Objekt

Manchmal sind es nicht Verluste, die Angst auslösen, sondern unangenehme Nähe.

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Normalerweise, wenn ich Klienten treffe, die Angstgefühle haben, haben sie eine gute Vorstellung davon, was sie bewirkt: soziale Einstellungen, geschlossene Räume, Spinnen. Antoine kannte jedoch keine Auslöser. Manchmal fühlte er sich von Angst überwältigt, spürte, wie es seinen Rückgrat in seine Fußsohlen tropfte. Nur weil jemand nicht weiß, woher seine Angst kommt, bedeutet das natürlich nicht, dass es keinen Ursprung hat. Also habe ich mich zunächst auf eine kurzfristige Erleichterung für ihn konzentriert: Atemübungen, leichte Expositionstherapie und dergleichen.

Ein paar Sitzungen in seiner Behandlung, kam Antoine zu seiner Sitzung und erzählte mir, dass er eine Geschichte hatte, die er fühlte, dass er teilen sollte. Er beschrieb ausführlich die Beteiligung seiner Familie in einer kleinen christlichen fundamentalistischen Kirche. Sein Vater führte einmal das Bibelstudium, seine Mutter backte Kekse für die Kaffeestunde. Er selbst hatte dort vor ein paar Jahren sogar einige Predigten gehalten, als er überlegte, Pastor zu werden. Er entschied sich schließlich dagegen, aber sein Engagement in der Kirche war nicht gesunken. Vor etwa fünf Jahren wurde er mit einer Frau aus der Gemeinde, einem weiteren lebenslangen Mitglied wie er selbst, romantisch verwickelt. Die Beziehung wuchs ziemlich schnell, und bald begannen Antoine und seine Freundin Sex zu haben. Das war streng verboten in ihrer Versammlung, aber von der Art, wie er es beschrieb, glaube ich nicht, dass Antoine viel Schuldgefühle hatte, während sie zusammen waren. Sie haben sich ein paar Jahre hin und wieder zusammengetan, aber meistens auf. Schließlich endete ihre Beziehung und dann fühlte er sich plötzlich in Schuldgefühlen versunken. Er war sich sicher, dass jedes andere Mitglied der Versammlung “Sünder” auf seiner Stirn prangen sehen konnte. Nur wenige Wochen nach der Auflösung der Beziehung gestand er seinem Pfarrer seine Übertretungen, und sein Pastor zwang ihn und seine Ex-Freundin dazu, vor der Gemeinde ihre sexuellen Übertretungen zu gestehen. Antoine wurde dann gezwungen, für ein Jahr allein in Diensten zu sitzen, physisch anwesend, aber in jeder Hinsicht gemieden.

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Als Antoine es in mein Büro geschafft hatte, war er etwa ein Jahr lang in seine Kirche zurückgekehrt, und als er über die Erfahrung nachdachte, schien er es hauptsächlich zu unterstützen. Die Zeit weg sei notwendig, sagte er, um ihn dazu zu bringen, das Gewicht seiner Handlungen in Betracht zu ziehen. Als unsere Behandlung fortfuhr, begann ich zu denken, dass seine Symptome eine andere Geschichte erzählten. Anstatt zu befürchten, dass seine Freundin verloren gehen würde, wie er es vermutete, begann ich zu denken, dass es die pure Immanenz seiner Kirche war, die Terror in ihm provozierte.

Quelle: Polity Press

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Üblicherweise denken wir an Angst als Angst vor Verlust: an einen romantischen Partner, an unsere soziale Rolle, an unser Leben. Jacques Lacan hingegen nimmt in seinem Seminar X , einfach mit dem Titel Angst : “Angst ist nicht der Verlust des Objekts, sondern seine Präsenz. Die Objekte fehlen nicht. “Genauer gesagt ist das Objekt objet petit a, das Objekt, das wir wünschen, das wir im Anderen finden. Angst entsteht, wenn wir feststellen, dass etwas an seine Stelle getreten ist und wir nicht mehr wissen, was der Andere von uns will. Lacan verbindet die Angst mit dem Konzept des Mangels. Angst entsteht nicht aus Mangel, sondern aus einem Mangel an Mangel, aus der überwältigenden Präsenz des Objekts. Angst lässt das Verlangen nicht Wurzeln schlagen, weil es nichts zu begehren gibt; man ist von schierer Präsenz umgeben.

Lacans Terminologie kann schwierig sein, also lassen Sie mich erklären, wie das bei Antoine funktioniert. Als er relativ stabil in seiner Beziehung zu seiner Freundin war, konnte sie sein Objekt der Begierde sein (genaugenommen kann niemand in Lacans Denken seinen Wunsch befriedigen, aber aus Gründen der Klarheit vereinfache ich hier ein wenig). Als sie jedoch fort war, gab es nichts an ihrer Stelle als ein verwirrendes Gefühl der Verpflichtung und Übertretung von seiner Gemeinschaft. Antoine konnte nicht aus seiner Kirche entkommen; Seine Familie ging dorthin und er hatte dort viele soziale Bindungen. Zur gleichen Zeit wurde ihm aufgrund seiner Meidung jeglicher Kontakt zu ihnen untersagt. Das Vorangehen seiner Kirche und seine Verpflichtung zu seinem besonderen ethischen Kodex waren überwältigend, und er erschrak angesichts seiner unausweichlichen Anwesenheit.

Religion ist immer ein heikles Thema in der Therapie, umso mehr, wenn sie nicht für den Patienten zu arbeiten scheint, aber sie scheinen sich dieser Tatsache nicht bewusst zu sein. Ich tanzte mit Antoine um das Thema herum, aber er war niemals bereit, ganz dorthin zu gehen. Egal wie sehr ich der Meinung bin, dass die Erforschung eines Themas einem meiner Patienten nützen könnte, es lohnt sich nie, sie zu zwingen, dorthin zu gehen. Im Laufe der Zeit begann er jedoch, seine Haltung gegenüber seiner Religion etwas abzuschwächen, begann sich etwas mehr zu atmen. Er trainierte regelmäßig Achtsamkeit, was seine Symptome verringerte. Als wir fertig waren, war seine Angst gering. Während wir nicht ganz erforscht haben, wie die Nähe seines Glaubens ihm Kummer bereiten könnte, gab mir Lacan eine Sprache, um darüber nachzudenken, wie Angst entstehen kann, wenn etwas nicht zu weit weg ist, sondern nur zu nahe, um es bequem zu haben.

Verweise

Lacan, J. (2016). Seminar X: Angst. Malden, MA: Polity Press.