Pausiere für eine Sekunde und wende deinen Blick von diesem Bildschirm ab. Was ist die Realität , die du um dich herum siehst? Was sind die Objekte, ihre Farben und ihre Formen? Sind sie in Bewegung oder sind sie noch? Diese Realität, die du siehst, ist die Welt, wie sie hier und jetzt ist. Es kann scheinen, dass du außerhalb davon bist und es einfach beobachtest. Aber diese Realität ist nicht außerhalb von dir. Es existiert nur in deinem Geist und du siehst es durch deine eigene einzigartige Linse, gefiltert durch deine Sinne, deine Erinnerungen, deine Stimmung und durch deine Gedanken. Eine andere Person würde durch ihre oder ihre eigene Perspektive schauen und eine völlig andere Realität beschreiben, als ob Sie beide nicht am selben Ort und zur gleichen Zeit wären.
Diese einfache Erkenntnis, dass die Realität subjektiv ist, geht weit. Erstens hilft es uns in unseren Beziehungen und Interaktionen mit anderen zu erkennen, dass unsere Sicht der Dinge niemals eine unbestrittene Wahrheit ist. Die Wahrheiten anderer Menschen kommen aus der Realität, die sie in ihren eigenen Gedanken wahrnehmen, und ihre Wahrheit ist für sie genauso gültig wie unsere Wahrheit für uns. Zweitens macht es uns klar, dass Hindernisse und Barrieren, denen wir gegenüberstehen, in der realen, externen Welt nicht existieren und möglicherweise nur ein Ergebnis unserer Perspektiven sind. Anstatt Anstrengungen zu unternehmen, diese Hindernisse zu überwinden, kann es ausreichen, eine alternative Perspektive einzunehmen, wo diese Hindernisse einfach nicht existieren. Und drittens lässt es uns erkennen, dass ein großer Teil unseres Leidens eine Frage der Wahl ist. Es gibt immer eine andere Perspektive auf Dinge, die frei von dem Schmerz sind, den wir fühlen.
Vor vier Jahren, als ich mit meinem Motorrad von New York nach Kalifornien fuhr, um inneren Frieden zu finden, traf ich mich mit verschiedenen Autoren und Wissenschaftlern und fragte sie nach dem Begriff der Realität. In Austin traf ich Dr. James Pennebaker, den Leiter der Abteilung für Psychologie bei UTexas und heute den Präsidenten der Gesellschaft für Persönlichkeits- und Sozialpsychologie. Pennebaker leistete Pionierarbeit im Schreiben als Mittel psychologischer Intervention. Er fand, dass Schreiben kurativ ist, wenn es einen Perspektivenwechsel bewirkt. Unsere Fähigkeit, eine Geschichte zu konstruieren, ist oft das, was uns leiden lässt, und das Schreiben einer neuen Geschichte könnte daher heilen:
"Wenn du schreibst, ist es nicht so, dass du die Emotionen rausschmeißt. Sie denken jetzt über die Ereignisse nach; Sie binden sie zusammen. Die bloße Tatsache, dass Sie es in Worte fassen, scheint einen großen Unterschied zu machen. Es erlaubt dir, daran vorbei zu gehen, dich durch es hindurch zu bewegen … Das Schreiben bringt den Ereignissen eine Art von Bedeutung und Schluss. Wir wissen, dass Menschen, deren Gesundheit sich am meisten verbessert, auch in der Lage sind, Perspektiven in ihrem Leben zu verändern. Sie können über ihre Gefühle und Gedanken sprechen, aber auch über die anderer Menschen um sie herum … Wir wissen auch, dass es beim Schreiben sehr wichtig ist, dass Menschen in der Lage sind, eine Geschichte zu konstruieren. Wenn jemand hereinkommt und über ein Trauma schreibt und sofort eine gute Geschichte hat: "Das ist passiert, und der Grund war so und so" – sie profitieren überhaupt nicht vom Schreiben. Menschen profitieren mehr, wenn sie eine neue Geschichte konstruieren. Sie fangen an, Dinge zusammenzusetzen. Das alternative Argument ist, dass ein Grund, warum Menschen vermasselt sind, auch auf die Sprache zurückzuführen ist. Ich meine, wenn man sich die meisten Tiere anschaut, brauchen sie keine Psychotherapie, aber sie haben auch keine Sprache, um sie zu verwirren. "
Gegen Ende meiner Motorradreise kam ich in Südkalifornien an, traf mich mit Deepak Chopra, der mir eine persönliche Geschichte über Perspektiven erzählte. Ein paar Wochen bevor er und ich uns kennenlernten, verbrachte Chopra drei Wochen in Thailand, um als buddhistischer Mönch ordiniert zu werden. Seine täglichen Erfahrungen im Kloster waren manchmal schwierig und schmerzhaft – bis er seine Perspektive änderte:
"Als ich in Thailand war, gingen wir barfuß mit der Bettelschale. Also gab es keine Schuhe, und man musste über Kieselsteine und Steine und Straßen und Sträucher treten, und ich war nicht daran gewöhnt, und es war hart für mich. Als ich am ersten Tag zurückkam, fragte mich der Abt, ob es für mich schwierig sei. Und ich sagte – ja, es war sehr schmerzhaft. Er sagte: "Weißt du, es ist schmerzhaft, wenn du den Fuß hinlegst, aber der andere Fuß, den du anhebst, hat die Abwesenheit von Schmerz, was sehr angenehm ist. Stell deine Aufmerksamkeit auf diesen Fuß. Und am nächsten Tag tat ich das und der Schmerz war weg.
Also – da hast du deine Aufmerksamkeit. Es ist alles Interpretation.
Wenn du aus deiner Komfortzone gehst mit der ganzen Denkweise, Ungewissheit anzunehmen und ins Unbekannte zu treten, dann hast du dich bereits verlagert, bevor du ankommst. "
Welche Realität in deinem Leben bringt dir Leiden oder beschränkt dich daran, deine Ziele und deine Träume zu erreichen? Was sind die alternativen Realitäten, in denen du leben kannst, wo du schmerzfrei, erfüllt und glücklich bist? Stellen Sie sich heute für eine Sekunde vor, dass Sie eine andere Person sind und setzen Sie sich hin und schreiben Sie Ihr eigenes Skript für das Leben aus einer neuen Perspektive. Das Leben ist kein Film, den man sieht. Es ist ein Film, den du machst.
