Schutz und Lernen in einer Zeit des Hasses

Wie jeder, der zutiefst beunruhigt ist über die Wahl von Donald Trump zum 45. US-Präsidenten, habe ich viel gelesen, reflektiert und mit anderen Leuten gesprochen. Ich schrieb eine sofortige Antwort auf die Wahlen am Tag danach. Jetzt, nachdem ich die Ergebnisse länger verdaut habe, habe ich mehr Klarheit darüber, was ich sehen möchte, wenn wir uns mit dieser neuen Realität auseinandersetzen.

Ich möchte damit beginnen, zu sagen, dass die Ergebnisse nicht alle auf die gleiche Weise betreffen. Dass sich acht Transgender-Jugendliche am Wahltag selbst umgebracht haben, ist ein deutlicher Hinweis auf die Angst und Verzweiflung, die diese extrem verletzliche Gruppe erfährt. Das Southern Poverty Law Center, in dem alle Arten von Hassverbrechen, Belästigungen und andere Formen des gezielten Angriffs auf bestimmte Bevölkerungsgruppen erfasst werden, hat seit der Wahl über 400 neue Vorfälle dokumentiert. Während antisemitische Vorfälle auch auf dem Vormarsch sind, einschließlich Hakenkreuze und Sprühmalerei "Heil Trump" an einer Wand, und ich bin auch weiblich und Einwanderer in diesem Land, bin ich derzeit nicht gezielt, und dunkler Haut und sichtbar Queer Leute sind. Was auch immer sonst passiert, was auch immer irgendjemand von uns in den kommenden Jahren sagt oder tut, ich möchte, dass wir das im Hinterkopf behalten: Manche Menschen leiden unter unmittelbaren Konsequenzen, und sie brauchen sofortigen und andauernden Schutz.

437 Berichte über hasserfüllte Einschüchterungen und Belästigungen, die vom Southern Poverty Law Centre vom 9.-14. November gesammelt wurden, nach Typ

Quelle: vom Southern Policy Law Center

Schutz gegen Bestrafung

Diese Woche hatte ich die Gelegenheit, mich mit einer Gruppe von Universitäts-Ombudspersonen aus dem ganzen Land zu treffen, als ich Gastredner bei ihrer jährlichen Konferenz war. Das Thema war, wie Gewaltfreie Kommunikation (NVC) ihnen in ihrer einzigartigen Rolle als Ombudsperson helfen kann. Angesichts des richtigen Zeitpunkts haben wir auch speziell darüber gesprochen, wie sie auf das Thema Hassverbrechen und damit zusammenhängende Vorfälle reagieren können, die auf dem Campus im ganzen Land stark zunehmen.

Ich teilte mit ihnen meine Sichtweise, dass ein Fokus auf menschliche Bedürfnisse – das Kernstück eines GFK-Objektivs auf die Realität – zu einer anderen Handlung führt als der Fokus auf das, was akzeptabel ist oder nicht. In einem Bedarfsrahmen würden sie mit ihren Behörden darüber sprechen, wie gefährdete Bevölkerungsgruppen aktiv geschützt werden können, insbesondere muslimische Frauen (von denen viele Angst haben, ihre Kopfbedeckungen auf der Straße zu tragen). Dies könnte bedeuten, Freiwillige zu suchen, um die Chancen zu verringern, dass schutzbedürftige Personen und Gruppen an Orten allein sind, an denen sie möglicherweise angegriffen werden können. Dies ist ein unmittelbares und zielgerichtetes Handeln, das direkt mit dem Sicherheitsbedürfnis aller verbunden ist.

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So schwer es für manche Menschen auch sein mag, die Bestrafung führt nicht zur Vorbeugung von Schäden und stellt sicher nicht das wieder her, was für die Betroffenen bereits verloren gegangen ist. Ich wurde ermutigt zu sehen, wie tief die Leute im Raum es angenommen haben. Sie repräsentieren etwa 40 Universitäten in einer Reihe von Staaten, und wenn sie diese Perspektive einnehmen, werden sich vielleicht einige Studenten weniger alleine fühlen angesichts dessen, was passiert.

Über die Ombudspersonen hinaus sehne ich mich danach, zu sehen, dass im ganzen Land Gruppen von Menschen zusammenkommen, um denjenigen aktiven Schutz und Unterstützung zu bieten, deren Leben und sicherlich ihre Würde auf dem Spiel stehen. Martin Niemöllers berühmtes Gedicht hallt in mir immer wieder:

Zuerst kamen sie für die Sozialisten, und ich habe nicht gesprochen –
Weil ich kein Sozialist war.

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Dann kamen sie für die Gewerkschaftler, und ich sprach nicht –
Weil ich kein Gewerkschafter war.

Dann kamen sie für die Juden und ich sprach nicht aus –
Weil ich kein Jude war.

Dann kamen sie für mich – und da war niemand mehr, der für mich sprach.

Quelle: Von Aldo Ardetti – Eigenes Werk, Wikimedia Commons, CC BY-SA 3.0,

Ich hoffe, dass aus der Geschichte etwas gelernt wurde und dass genug von uns wissen wird, dass wir etwas sagen und uns mit anderen zusammenschließen, um alles zu tun, um eine soziale Katastrophe abzuwenden. Denn für mich zeichnet sich eine Katastrophe ab.

Zusammen lernen

Seit ich meine ersten Gedanken gepostet habe, bin ich auf mehrere Antworten gestoßen, die mein Verständnis bereichert haben, vor allem von Otto Scharmer, wie wir hierher gekommen sind, und von Tom Atlee, wie es weitergeht.

Als ich über all das Nachdenken nachdachte, tauchte eine neue Metapher für mich auf. Ich sehe jetzt die Erleichterung, die ich hätte empfinden können, wäre Hillary Clinton umfassender als "Fix" für eine Droge gewählt worden, die uns bereits zerstört hat, und Donald Trumps Wahl als "Tiefpunkt". Auch wenn die Petitionen irgendwie erfolgreich sind – diejenigen, die einen möglichen Betrug bei der Wahl untersuchen wollen, und / oder für das Wahlkollegium aufgrund des Wahlsiegs, das Hillary Clinton erhalten hat, und / oder wegen Amtsenthebung von Donald Trump wegen möglicher finanzieller Probleme abstimmen In seinen Steuererklärungen versteckt, die er der Entlassung entgegengesetzt hat – ein großer Teil der US-Bevölkerung, weit größer als viele sich vorstellen, ist entfremdet, wütend und verärgert bis zur Wahl für jemanden, den nur ein kleiner Prozentsatz der Bevölkerung mag . Dies ist kein neues Phänomen, nur eine Intensivierung eines stetigen Marsches.

Zusammen mit Michael Lerner, der sagt, dass "Shaming Whites and Men Backfired" ist, beunruhigt mich der Schritt, die Leute zu beschuldigen, die für Trump gestimmt haben. Ich habe eine tiefe Verpflichtung, die Würde aller zu ehren, sogar derjenigen, denen ich überhaupt nicht zustimme, und bin herausgefordert, wenn ich sehe, dass Menschen beschuldigt und beschämt werden, egal wer sie sind. Ich möchte in der Lage sein, eine parallele Haltung der tiefen Fürsorge für alle aufrecht zu erhalten und gleichzeitig mobilisiert und verpflichtet zu sein, Schaden zu verhindern. Die beiden sind nicht im Widerspruch zu mir.

Mir ist klar, dass wir, ohne die Menschlichkeit eines Menschen zu sehen, keinen Weg finden werden, sich vorwärts zu bewegen, der tatsächlich Veränderungen bewirkt. Ich bin der festen Überzeugung, dass das Problem, einzelne Wähler zum Problem zu machen und sie anzugreifen, eine Fortsetzung der Denkweise ist, die uns dazu gebracht hat, uns hierher zu bringen. Wenn man sie beschuldigt, lenkt die Aufmerksamkeit von dem ab, was ich als Kernursache sehe: ein System des verschärften Kapitalismus, das nicht in der Lage ist, die Bedürfnisse aller zu erfüllen.

Schon früh im Leben des kapitalistischen Projekts in den nordamerikanischen Kolonien trafen sich die arbeitenden Menschen über das, was später Rassentrennung wurde. Sie erkannten ihre gemeinsame Notlage und stellten sich vor, wie sie sich vereinen könnten, um sich dem System zu widersetzen, das sie unterdrückte. Die Antwort von oben war, eine Rassentrennung herbeizuführen und Weiße an sich zu erfinden, um der entstehenden herrschenden Elite die Aufrechterhaltung ihrer Macht zu ermöglichen. Das, was wir jetzt sehen, ist das direkte Ergebnis einer fortlaufenden und systematischen Anstrengung, europäische Einwanderer und ihre Nachkommenschaft eher zur Loyalität mit der herrschenden Elite zu bewegen als mit anderen arbeitenden Menschen. Weiße, wie Thandeka in ihrer Arbeit so treffend anmerkt, war Trostpreis und immenser Verlust von Identität, Tradition und Kultur, denn jede Welle von Einwanderern aus Europa musste Werte und Normen akzeptieren, die von sich selbst loslassen .

Um Veränderungen herbeizuführen, um die Welt zu verwirklichen, von der ich träume, zusammen mit vielen – eine Welt, die wirklich für alle da funktioniert, wo die Bedürfnisse im Mittelpunkt aller Entscheidungen stehen – würde eine grundlegende Umstrukturierung der Grundsysteme der Gesellschaft erfordern. Dies wäre eine Abkehr von der individuellen Verantwortung für das Zermahlen, der wachsenden relativen Armut und immer mehr Anhäufung an der Spitze. Wir haben das versucht und mehr und mehr von uns wissen, dass es nicht funktioniert.

Was wir nicht versucht haben, und was nicht gelehrt wird und mit dem nur ein wenig experimentiert wird, ist eine radikal andere Art, menschliches soziales Leben zu tun. Viele von uns sehnen sich danach und haben eine Ahnung, dass es möglich ist, und einige von uns haben diese Vision aufgebaut und artikuliert. Es wäre ein Schritt in Richtung Kollaboration, Gemeinschaft, kollektive Verantwortlichkeit und eine andere Art von Freiheit, die nicht in erster Linie darin besteht, individuelle materielle Eigeninteressen zu verfolgen, selbst auf Kosten von allem anderen. Ich selbst habe in meinem Buch Reweaving Our Human Fabric ein detailliertes Bild einer solchen Welt gemalt, damit ich weiß, dass es möglich ist.

Unser kollektives Scheitern ist, wie ich es sehe, dass wir keinen Weg gefunden haben, diese einladende Vision zu artikulieren, die wirklich frei von Eliten ist, die auf die Vielfalt der Erfahrungen von Menschen achtet, und das ist letztlich auch mit anderen geschaffen, besonders mit denen, die mit ihren Händen und Körpern arbeiten. Wir glauben und sagen, dass dies die Welt der Zukunft ist, und dennoch handeln wir weiterhin so, dass wir fast garantieren, dass wir nicht in der Lage sein werden, effektive Allianzen zwischen Klasse und Rasse zu schaffen.

Ich gebe nicht vor, zu wissen, wie ich es machen soll, und ich war nicht besonders erfolgreich darin, Klassenunterschiede zu überwinden. Ich spreche gerade deshalb, weil ich nicht glaube, dass viele von uns wissen, wie das geht. Unsere visionären Bemühungen sind für Menschen, die sie wirklich brauchen, unzugänglich, und ich sehe eine dringend benötigte monumentale Aufgabe darin, denjenigen, die das Geschäftliche wie immer satt haben, eine wahre visionäre Alternative zu bieten, anstatt das, was für sie ist , ein Kinderspiel weniger von zwei Übeln. Ich fand Van Jones "" Messy Truth "Mini-Serie von Videoaufzeichnungen Gespräche in Gettysburg besonders aufschlussreich zu zeigen, was es braucht, um die Kluft zu überwinden. In seinem eigenen Rahmen: Es geht darum, miteinander zu reden und nicht über einander.

Dies ist eine Zeit der Aktion. Ich habe schon von vielen Leuten gehört, dass sie den Aktivismus ihrer Jugend abwischen oder sich zum ersten Mal in ihrem Leben aktiv machen. Da ich selbst kein Organisator bin, muss ich nur Gedanken und Ideen anbieten.

Da ich aus der Perspektive von NVC komme, ist die Grundlage dessen, worauf ich mich konzentrieren möchte, die Fähigkeit zu sein, über alle Trennlinien hinweg zu sehen; die Erfahrungen anderer Menschen von innen zu verstehen; und um die gemeinsamen Bedürfnisse zu finden, die wir alle teilen, um uns Strategien vorzustellen, die diese Bedürfnisse für uns alle erfüllen können.

Ich hoffe zutiefst, dass Menschen, die sich zu Gruppen zusammenschließen, die aktiv daran arbeiten, einen Sinn für unseren Standort zu erkennen und kreativ zu begegnen, auf das tiefe Bedürfnis nach Sicherheit und Würde reagieren werden, das heutzutage mehr Menschen durch die Organisation eines kreative und effektive Strategie zum Schutz der Menschen. Ich kann mir nur vorstellen, wie anders der Zweite Weltkrieg wäre, wenn es Netzwerke wie die Underground Railroad gegeben hätte. Ich möchte auch glauben, dass genug Leute gemeinsam überlegen können, wie man die großen Unterschiede in diesem Land überwinden und sich einmal mehr darauf konzentrieren kann, eine klassenübergreifende, überkreuzte Bewegung auf der Grundlage unserer gemeinsamen menschlichen Bedürfnisse aufzubauen, die die Menschheit katapultieren kann dramatische Transformation, die uns eine Zukunft als Spezies ermöglichen wird.