Also bin ich kurz vor dem Burnout.
Wie soll ich wissen?
Vor ein paar Tagen, im Unterricht, wollte ich einen Studenten anschnauzen, als er sagte: “Pascal ist ein Idiot. Er ist so irrational. ”
Ich fühlte einen Schauer der Wut (wenn das möglich ist) durch meine Wirbelsäule laufen. Ich wartete, bevor ich etwas sagte. Dann, während ich Ruhe vortäuschte, fragte ich ihn, was er mit Rationalität meinte.
Das Gleiche in meinem Büro. Eine Klientin beschwerte sich darüber, wie irrational ihre Mutter sei, aber als Antwort auf die Frage, was Rationalität für sie sei, gab es keine klare Antwort.
Rationalität und Gewohnheiten
Quelle: Severin Sigg mit Erlaubnis verwendet
Je mehr ich die Menschen über die Bedeutung dieses Wortes konfrontiere, desto mehr entdecke ich, dass die meisten Menschen Rationalität als ein System intersubjektiv validierter Gewohnheiten bezeichnen, was bedeutet, dass jemand als rational betrachtet wird, wenn er sich so verhält das wird normalerweise von einer Gruppe akzeptiert.
Zum Beispiel, wenn Sie hungrig sind, ist es vernünftig, zum Supermarkt zu gehen, während es nicht vernünftig wäre, auf die Jagd zu gehen; Wenn Sie in Ihrem Beruf erfolgreich sein wollen, ist es rational, Ihre Energie in Ihre Ausbildung zu investieren, obwohl es nicht rational wäre, sie in Kinder zu investieren.
Was regiert, was vernünftig ist? Was zuvor vernünftig war, weil wir es gewohnt waren, unsere Ziele mit bestimmten Mitteln zu erreichen, ist nicht länger rational. Dewey würde sagen, dass die Folgerichtigkeit, mit der wir unsere Gewohnheiten zusammenbringen, den Eindruck erweckt, dass etwas rational ist, und doch variiert die Art, wie wir sie zusammensetzen, im Laufe der Zeit.
Es wäre also vernünftig, auf die Jagd zu gehen, wenn wir etwas essen wollten, und wir hatten keine Ahnung, was ein Supermarkt ist. Ebenso wäre es vernünftig, in Kinder und eine Familie zu investieren, wenn wir im Viktorianischen Zeitalter ehrgeizige Frauen wären. Was heute vernünftig ist, war vorher nicht vernünftig.
Rationalität ist ein schwebendes Konzept, das jeden Tag mit Hoffnung, Demut, Geduld und Aufgeschlossenheit überwunden werden muss.
Simone De Beauvoir schrieb einmal: “Der Sinn ist niemals festgelegt. Es muss ständig gewonnen werden. ”
Lasst uns sehen, wie viel Bedeutungsraum wir aus der Rationalität erobern können.
Ein Sicherheitsnetz der Macht
Was ich sowohl in meiner Praxis als auch in meinem Unterricht beobachtet habe, ist, dass Rationalität ein Bedürfnis mehr als eine Qualität ist. Rationalität scheint ein Sicherheitsnetz zu sein, das wir um unser Leben herum aufbauen müssen, um den Schaden zu kontrollieren, den andere provozieren können. Rationalität beruhigt unser Nervensystem, weil es die Anzahl der Erwartungen begrenzt, die wir in Bezug auf die Organisation unseres täglichen Lebens haben könnten; es scheint der Container dessen zu sein, was seit Jahren von der Gesellschaft genehmigt wurde, während es die gewohnte Kette von Konsequenzen verstärkt, die wir an einem Tag erwarten können. Aus diesem Grund würden Philosophen wie Hume oder Dewey nicht zögern, Rationalität mit Erfahrung oder Gewohnheiten zu vergleichen.
Doch in seiner schönen Geschichte des Wahnsinns zeigt Foucault elegant, wie Rationalität Macht ist. Entscheiden, was vernünftig ist, bedeutet zu entscheiden, was gut ist, was richtig ist und sogar was normal ist. Die organisatorische Kraft dieses gewohnheitsmäßigen Netzes ist derart, dass es bestimmen kann, wie jeder einzelne Schritt unseres sozialen Lebens aussehen sollte.
Zum Beispiel versuchte Marx darauf hinzuweisen, wie irrational es ist, wenn wir verzweifeln, wenn wir keinen Job haben. Für ihn war es fast verrückt, dass sich jemand schlecht fühlte, weil niemand ihn oder sie ausnutzen wollte, aber so würden wir das Problem normalerweise nicht wahrnehmen. Aus dieser Perspektive ist es irrational, glücklich zu sein, wenn wir gefeuert werden.
Politische Flüchtlinge, misshandelte Frauen und Kinder, Minderheiten jeglicher Art, die für ihre Rechte kämpfen, sind alle von der Kategorie der Irrationalität und des Wahnsinns durchdrungen, weil sie sich nicht entsprechend den Erwartungen ihres Landes verhalten; ihr Verhalten – und manchmal einfach ihre Existenz – wird als Bedrohung für das Sicherheitsnetz der Gesellschaft empfunden; sie müssen eingesperrt und ihre Anträge als irrational markiert werden.
Konkurrierende Rationalitäten
Quelle: susi ferrarello mit Erlaubnis verwendet
Zum Glück hat sich das Netz im Laufe der Zeit verändert. Ein Loch wurde gemacht und eine neue Form wurde erstellt oder um Montales bessere Worte zu verwenden:
»Suche nach einem Makel, der im Netz verfault ist
Du jetzt. Pause frei! Springe raus und platzen
Weiter! Ich habe dafür für dich gebetet. Der Durst
Wird jetzt einfacher gehen, der Rost weniger bitter ”
Der Durst ist heute tatsächlich leichter. Glücklicherweise ist es jetzt vernünftig zu erwarten, dass Frauen die Schule besuchen können, Menschen mit Farbe können überall in einem Bus sitzen, Menschen mit Behinderungen können beschäftigt werden und so weiter. Was gestern irrational zu erwarten war, gehört heute zu unserem normalen Leben.
Dies lehrt uns, dass es vielleicht genauso gut ist, irrational zu sein, als vernünftig zu sein, denn was wirklich zählt, ist die Eroberung von Bedeutung. Wir müssen uns bemühen, demütig zu sein und konkurrierende Rationalitäten zu akzeptieren, wenn wir wirklich ein sicheres und erfülltes Leben führen wollen.
Weber identifiziert mindestens vier Formen konkurrierender Rationalitäten: materiell, theoretisch, praktisch und instrumentell. Für ihn variiert die Rationalität je nachdem, ob das System der Erwartungen auf Emotionen, Gewohnheiten, Werten und Mittelwerten beruht. Die Argumentation in Bezug auf konkurrierende Rationalitäten hat den Vorteil, dass wir uns einer Dimension öffnen, die wir noch nicht in Betracht ziehen, und diese Haltung könnte in uns Fragen darüber aufwerfen, was Rational für uns wirklich bedeutet.
Quelle: susi ferrarello mit Erlaubnis verwendet
Also, lass uns einfach multi-rational sein !
Wenn wir uns das nächste Mal etwas zuwenden, das irrational erscheint, könnten wir es als eine Gelegenheit nutzen, unser Universum zu erweitern. Das bedeutet nicht, dass wir akzeptieren müssen, was wir erfahren, aber wir können uns einfach entschließen, seine Bedeutung zu genießen und zu sehen, ob dies auf einen Raum größerer Freiheit für uns hinweist.