Spiritualität und Emotionen (Spiritualität für Anfänger 14)

Emotionen bieten ein viel besseres Tor zur spirituellen Dimension unseres Lebens als Überzeugungen. Ehrfurcht und Staunen sind Emotionen, die besonders mit spirituellen Erfahrungen verbunden sind. Ruhe, Freude und Zufriedenheit gehören zu den anderen Emotionen, die reife Spiritualität auszeichnen.

Die spirituelle Dimension ist in extremen Situationen am größten, wenn jemand mit großen Herausforderungen oder großen Verlusten konfrontiert wird. Es ist nicht überraschend, dass der Weg zu positiven Gefühlen oft durch widrigere Emotionen wie Vorahnungen oder sogar Terror geprägt ist. Starke Verwirrung, Wut, tiefe Scham, Selbstvorwürfe und intensive Trauer können ebenfalls provoziert werden.

Dies ist Teil der natürlichen Ordnung des menschlichen Lebens. Der weise Ansatz besteht darin, dem Prozess der emotionalen Heilung und dem Wachstum in Richtung Reife zu vertrauen, die beim letzten Mal zusammengefasst wurden. [Siehe meinen Beitrag vom 27. August.]

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Letztlich bringt die Unterwerfung unter das Schicksal und die Akzeptanz des Verlustes die notwendige "Katharsis" mit sich. Diese Freisetzung von Emotionen ist unangenehm, etwa wenn Traurigkeit von Tränen begleitet wird. Leute wehren sich oft weinen und entschuldigen sich dafür; aber es ist ein wesentlicher Teil des Heilungsprozesses.

Wenn der Sturm der Trauer irgendwann vorbei ist, wie lange es dauert, wird die Gelassenheit wiederhergestellt. Es entsteht eine neue Ebene des Glücks, der Zufriedenheit und des Gleichmuts und damit – oft unerwartet, nach einer Zeit erheblicher Kämpfe – Gefühle der Demut, der Dankbarkeit und des Wunders. Erneute Klarheit, wenn Verwirrung und Verwirrung nachlassen, offenbart eine neue Ebene des spirituellen Verständnisses, der Weisheit. Die Erkenntnis, dass alle anderen mit ähnlichen Problemen in ihrem Leben konfrontiert sind, steigert Mitgefühl und liebevolle Freundlichkeit gegenüber anderen.

Warum ist also nicht jeder schon emotional und geistig reif? Ein Grund betrifft die sehr starken emotionalen Neigungen (Anhänglichkeiten) und Abneigungen (Abneigungen), die natürlich ins Spiel kommen. Jeder von uns hat Emotionen, die wir vermeiden wollen und die wir bevorzugen. Die natürliche Tendenz ist, dass Menschen Freude vor Leid und Ruhe vor Angst bevorzugen, aber es ist nicht so einfach. Wir kommen in Muster oder Gewohnheiten der emotionalen Erfahrung und des Ausdrucks.

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Schlechtes Gefühl, sich schlecht zu fühlen, ist eine Art von Problem. Zum Beispiel sind manche Menschen der Wut zutiefst abgeneigt. Es macht ihnen Angst. Wenn eine Situation entsteht, die Ärger hervorruft, übernimmt stattdessen die Angst schnell die Verantwortung. Dies schließt den natürlichen Prozess des Energieflusses durch das gesamte Spektrum der Emotionen kurz. Wut ist notwendig für den Widerstand, also sind solche Menschen im Nachteil. Schlimmer noch, ihre Angst und ihre Unfähigkeit, gegen Verlust und Ungerechtigkeit zu kämpfen, können zu einem gewissen Grad an Scham führen. Sie prädisponieren sie auch dazu, von denen ausgenutzt zu werden, die stärker scheinen.

Sich über schlechte Gefühle gut zu fühlen, ist das Gegenteil desselben Problems. Auf der anderen Seite sind einige Menschen eher daran interessiert, als sich dem Zorn zu widersetzen. Ein starkes Gefühl, Wut gibt ihnen ein Gefühl von Macht, und oft die Gewissheit (ob korrekt oder nicht), im Recht zu sein. Diese Vorliebe für Wut überwindet oft Zweifel.

Manche Menschen suchen bewusst oder unbewusst nach Gelegenheiten, sich zu ärgern, indem sie beispielsweise Fehler in anderen suchen oder sich regelmäßig mit Argumenten und anderen Formen des Gewinner / Verlierer-Verhaltens befassen (in der Regel zu ihren Gunsten voreingenommen). Eine Anhaftung an die Wut verdeckt somit den Wunsch, Scham ebenso wie Zweifel zu vermeiden. Es schützt auch vor anderen Emotionen, wie Angst und Traurigkeit – aber zu einem Preis. Wenn das emotionale Leben einer Person auf Ärger zugeht, hat dies destruktive Konsequenzen für die betroffene Person. Die Reichweite und Spontaneität ihrer Emotionen ist begrenzt.

Es gibt Konsequenzen auch für andere. Die Menschen fühlen sich möglicherweise übermäßig gezwungen und gemobbt und versuchen diejenigen zu vermeiden, die unangemessen – und letztendlich selbstsüchtig – oft wütend sind.

Wenn eine der anderen Emotionen ähnlich stark entweder bevorzugt oder vermieden wird, gibt es ähnliche negative Auswirkungen. Übermäßige Scham (in der heutigen Terminologie "geringes Selbstwertgefühl") ist für viele ein schmerzliches Problem. Ein übertriebenes Selbstwertgefühl hingegen führt schnell zu aufbrausender Eitelkeit.

Was kann getan werden? Wie können wir lernen, unsere Emotionen zu akzeptieren, wenn sie entstehen, sich in der Natur und Intensität zu verändern und schließlich zu verblassen? Wie können wir lernen, weniger an etwas zu hängen und anderen gegenüber abgeneigt zu sein? Problemerkennung ist der erste Schritt: zu wissen, dass etwas behoben werden muss. Dies bedeutet, dass wir unserem eigenen emotionalen Profil besondere Aufmerksamkeit schenken müssen. Welche Emotionen bevorzugen wir, und was versuchen wir zu vermeiden? Dies ist an sich vorteilhaft. Ich suche Hilfe, finde ein wirksames Mittel und setze mich für Veränderungen ein. Die Anwendung dieses Arzneimittels auf einer regelmäßigen, disziplinierten Basis wird zu Fortschritt und Reife führen. Das ist sicher, genauso wie die Wundheilung sicher ist, wenn die Wunde sauber gehalten wird, frei von Infektionen und regelmäßig angezogen wird. Die Natur kümmert sich darum.

Was sind die Heilmittel? Formale psychologische Behandlungen können ebenso funktionieren wie spirituelle Praktiken. Sie können auch kombiniert werden. Zum Beispiel können Kognitive Verhaltenstherapie und andere, intensivere Formen der Psychotherapie wirksam sein; aber bessere Ergebnisse wurden beschrieben, wenn Meditationsübungen enthalten sind, wie bei "Achtsamkeitsbasierter CBT". Für diejenigen, die nicht an Angst oder Depression klinisch erkrankt sind, kann Achtsamkeit allein, das ist die regelmäßige Praxis der Meditation in einer von verschiedenen Formen, ausreichend sein, um die gesuchten Vorteile zu erzeugen, die mit emotionalem und spirituellem Wachstum verbunden sind. Ihre Wirkung ist zwar allmählich, aber nicht zu unterschätzen.

Andere Formen spiritueller Praxis, sowohl religiöser als auch säkularer Art, werden Gegenstand einer zukünftigen Tranche sein.