Da wir keine unitären Selbste sind, sondern eine Auswahl von Antwort-Repertoires, Emotionen und Zielen, brauchen wir ein Regierungssystem, um eine vollkommenere Vereinigung (unserer Sub-Selbst) zu bilden, Gerechtigkeit (unter ihnen) zu etablieren, häusliche Ruhe zu gewährleisten, Sorge für die gemeinsame Verteidigung, fördere das Gemeinwohl und sichere die Segnungen der Freiheit für uns selbst und für unsere Nachkommenschaft. Sie könnten über das Regierungssystem in Ihrer eigenen Psyche nachdenken und darüber, ob es für Sie arbeitet. Wenn wir eine ähnliche Arbeitssicht auf die tatsächliche Regierung anwenden, fragen wir uns schnell, wer das “Wir” in “Wir, die Menschen” ist. Das heißt, wir müssen angeben, wessen Nutzen und Kosten wichtig sind. Offensichtlich spielten in der Verfassung die Kosten für die Sklaven für die Urheber keine Rolle, ebenso wenig die Kosten für andere Teile der Gesellschaft. Da die Amerikaner immer noch keinen gemeinsamen Sinn für das Erbe haben – wir sind nicht hauptsächlich aus einem Stamm oder einer Kultur – haben wir immer noch Schwierigkeiten, die Kosten und Vorteile für jene Amerikaner in Betracht zu ziehen, mit denen wir uns nicht identifizieren. Wenn Sie jedoch Ihre interne Regierung betrachten, ist es reine Fantasie anzunehmen, dass die entrechteten und marginalisierten Aspekte Ihrer Persönlichkeit nicht zählen. Sie sind ein Teil von Ihnen, und sie können nicht eingesperrt, hingerichtet oder deportiert werden.
Als Jung sagte, dass Symptome der Guerillakrieg der Psyche seien, meinte er, dass die unterdrückten Aspekte des Selbst sich nicht fügen; sie sabotieren. Wie bei der eigentlichen Sabotage werden die Dinge schlimmer, wenn die Regierung totalitär oder autokratisch ist, wenn sie die gesunden Formen des Protests beeinträchtigt, zu denen die Redefreiheit und das Recht, sich zu beschweren, gehören. Menschen, die bestimmte Gedanken verbannen, werden eher symptomatisch. Es gibt nicht viele reine Tyrannen in der politischen Welt, aber sie sind ziemlich häufig in den individuellen Psychologien unserer Mitmenschen. Viele Menschen unterdrücken interne Dissidenten, Minderheitsberichte, jedes Anzeichen, dass sie nicht für die gesamte Psyche sprechen. Dies ist das Gegenteil von psychologischer Gesinnung; Es ist eine selbstgerechte Haltung, universell geliebt und bewundert zu werden, wie ein Tornhorn-Diktator, der behauptet, eine absurde Menge an Stimmen erhalten zu haben. Unter einem solchen Regime zu leben, macht die Menschen oder Teile des Selbst ängstlich, deprimiert und wütend. Aber so miserabel sie die Selbstgerechtigkeit auch macht, sie sind so zurückhaltend, ihr Regierungssystem zu ändern, wie es ein echter Tyrann ist, denn der Diktator kümmert sich nicht um das Elend der Massen, und der innere Diktator kümmert sich nicht darum, alles zu marginalisieren betrachtet als schändlich menschlichen Hunger, Sex, Verletzlichkeit, Liebe, Kollegialität, Spiel oder Wut. Sie behandeln Beobachtungen über ihre unterschiedlichen Motivationen als Angriffe auf ihre Größe, und das macht es schwierig, sich mit ihnen anzufreunden – oder ihnen etwas Kompliziertes beizubringen oder ihnen zu helfen, sich in der Therapie zu verändern. In der Tat, “alle Erfahrung hat gezeigt, dass die Menschheit eher bereit ist zu leiden, während das Übel erträglich ist, als sich selbst zu rechtfertigen, indem sie die Formen abschafft, an die sie gewöhnt sind.”
Anarchie hat viel zu empfehlen in kleinen Gruppen von gut erzogenen Individuen. Meine älteren Kollegen und ich treffen uns regelmäßig, um über das Leben und die Arbeit zu sprechen, und wir brauchen keine Regeln, um uns selbst zu verwalten. Wo immer eine strukturelle Hierarchie notwendig ist, muss eine Regierung eingesetzt werden. Das schließt jedes System mit Kindern ein, und eines, das wir sicher über Psychologie wissen, ist, dass jeder von uns kindliche Impulse hat. Diejenigen, die innere Anarchie bevorzugen, geben diesen Impulsen oft auf Kosten von sich selbst und anderen Luft.
In der Politik scheint eine Art demokratische Republik – die letzte Macht bei den Menschen zu ruhen – am besten zu funktionieren, nicht weil sie ein ideales System ist, sondern weil sie, wie Churchill sagte, besser ist als alle anderen. Ansprüche auf Überlegenheit in nicht-demokratischen Meritokratien sind verdächtig eigennützig, und die Machthaber neigen dazu, sie anzuhäufen, bis sie sich selbst dienen und nicht der Bevölkerung. In der Psychologie eines Individuums ist eine Demokratie jedoch kein gutes Regierungssystem. In realen Demokratien zu wählen, ist oft zu befriedigend für das eigene Wohl, aber im Einzelnen ist es immer so. Wenn ich ein internes Referendum darüber abhalten würde, ob ich mich selbst verwöhnen soll, würde ich das immer tun. Langfristige Agenden zu honorieren und sich Konsequenzen zu beugen, ist immer ein einsames Unterfangen, aber manchmal kann es sogar Gier und Nachsicht überwinden, weil Enkelkinder und sogar unsere eigene Zukunft durch gewissenhaftes Handeln verbessert werden. Aber fast jeder in einer Demokratie ist in der Lage, langfristige Konsequenzen zu berücksichtigen. In der Psyche hingegen sind nur sehr wenige der Figuren oder Antwort-Repertoires oder Sub-Selbst so fähig. Die Psyche ist viel mehr wie ein Schulhaus mit einem Raum oder eine Familie mit vielen Kindern als es ein Kongress von nachdenklichen Erwachsenen ist, und die Lehrerin, die die Klasse wählen lässt, wird sich ohne Ordnung (und ohne Schüler) finden.
Viele Menschen arbeiten in einer Aristokratie und lassen ihre Eltern ihre Gedanken regieren. Andere leben in einem Wohlfahrts- oder Kindermädchen-Staat, wobei sie jeder Laune und jedem Schmerz trotzen. Manche leben in einem System von so weit zurückliegenden und blinden Privilegien, dass eine Welt des Scheindenkens die gebührende Berücksichtigung dessen, was für die Menschen am besten ist, ersetzt; Die Regierung wird von dem Schaden isoliert, den sie anrichten kann, wie die Regierungen von “Populisten”, die ihre eigenen Leute hungern lassen. Eine erschreckend große Anzahl von Menschen lebt in einer Korporatokratie oder einem Verbrechersyndikat, oder was man die zeitgenössische Universität nennen könnte, in der die herrschende Klasse aus den reichsten Mitgliedern des Systems besteht und die einzige wirkliche Frage, die das Regieren antreibt, ist, was wird Mache das meiste Geld.
Im wirklichen Leben funktioniert die Regierung von Weisen, Ehrenwerten und Verdienstlosen nicht, wie angemerkt, denn im wirklichen Leben benutzen die Menschen rohe politische und militärische Macht, um sich als weise zu erklären, und man endet schließlich mit einer herrschenden Klasse von Demagogen oder Strongmen. In Ihrem eigenen Kopf ist dies jedoch das beste System – Platons Philosophenkönig oder Mills ‘wohlwollender Diktator. Die gleiche Figur wurde als beobachtendes Ego, emotionale Intelligenz, Senex, Erdmutter oder Yoda bezeichnet. Wenn Sie die Regierung, unter der Sie elend oder leer leben, stürzen wollen, werden Sie gut tun, um Ihre Weisheit zu stärken. Therapie kann als ein Ort gesehen werden, um eine belastbare Verbindung zwischen diesem Teil des Selbst und dem Therapeuten zu entwickeln. Weisheit ergibt sich auch daraus, einfach die Komplexität und das Ausmaß des Systems zu erkennen, was bedeutet, dass es eine gute Idee ist, eigene Leidenschaften zu erkennen, ohne sie als Sünden zu bezeichnen und sie nicht zu amputieren. Es gibt eine Menge guter Ideen, um die Selbstverwaltung zu verbessern, aber die, die ich immer wieder zurückbekomme, beinhalten, Comedy und Lachen zu schätzen, ein Gefühl des Staunens zu kultivieren, Literatur und Geschichte zu lesen und mich zu verlieben.
