Wie hat sich das Internet auf die Selbstverletzung ausgewirkt?

In den letzten 10 Jahren haben wir Selbstverletzer (SIers) untersucht, die im Internet posten. Unser Buch, The Tender Cut, greift auf über 135 ausführliche Lebensgeschichtsinterviews mit Selbstverletzern auf der ganzen Welt zurück, aber auch auf virtuelle Teilnehmerbeobachtungen in vielen SI-Cyberforen wie Blogs, Bulletins und Message Boards, Listservs, Gruppen und Chatrooms, die Zehntausende von Internetnachrichten und E-Mails enthalten, einschließlich der öffentlich geposteten und von uns geschriebenen.

Während dieser Zeit haben wir beobachtet, wie das Internet von einem im Entstehen begriffenen Staat wuchs und sich zu einem postmodernen, körperlosen Forum entwickelte, das von Millionen von Nutzern bevölkert wurde. Auf dem Weg dorthin hat es viele soziologische Veränderungen und Entwicklungen durchgemacht.

Wir begannen zum ersten Mal um 2000 online nach Informationen und Menschen zu suchen, die an Selbstverletzungen interessiert waren, als die Leute erwähnten, dass sie das Thema (Selbstverletzung, Selbstverstümmelung) googlen, um etwas darüber herauszufinden. Eine kleine Anzahl von Seiten gab Definitionen für das Verhalten, das nur lose medizinisch basierte, aber in der Regel von Selbstverletzenden veröffentlicht wurde, die die frühen Informationen enthielten, die sie über das Thema sammeln konnten.

Einige hatten düstere Warnungen mit fetten, blinkenden Bildern auf dem Bildschirm, die dramatische Farben und gruselige Grafiken aufwiesen, was darauf hindeutet, dass die Leser weitere Lektüre über das Thema, beleidigend, gefährlich oder auslösend finden könnten.

Andere waren expressiv und einsam und enthielten Poesie und Kunst von Selbstverletzern, die versuchten, ihre Ausdrucksmöglichkeiten zu teilen und andere zu inspirieren, dies ebenfalls zu tun. Ein paar waren Gruppen, die lose als Listservs organisiert waren, wo Leute über ihre Selbstverletzung berichteten und andere reagierten und manchmal Fotos posten. Alle waren offen und für jeden leicht zugänglich, da sie das Interesse und die Aufmerksamkeit anderer wecken wollten.

Diese Seiten waren so unreguliert wie sie nicht eingeschränkt waren. Oft wanderten Neuankömmlinge in diese Seiten, ohne ihre Natur voll zu erkennen, und fanden sie durch googelnde Worte wie Selbstverstümmelung oder Selbstverletzung. Ein kurzer Austausch von 2004 zeigt dieses Missverständnis und seine Korrektur:

Lildevil: Ich verlasse das, so dass ich aufhöre, da ist niemand mehr da, um mir zu helfen.
FreedomFire ​​[Listowner]: Helfen Sie? Dies ist keine Hilfe-Community.

Andere, die der frühen Gelegenheitsnähe dieser Räume folgten, schienen die Möglichkeit zu ermöglichen, die Teilnehmer dazu zu ermutigen, sich gegenseitig in ihren veröffentlichten Fotos und grafischen Beschreibungen zu unterstützen. Sie würden sich über ihren Drang, sich selbst zu verletzen, beschweren, sich ihnen hingeben und dann darüber schreiben, wie sie über die Tastatur bluteten, als sie ihre Botschaften verfassten. Einige machten Fotos von ihren Schnitten und posten sie sofort. Die Reaktionen der Menschen wichen von denen, die unterstützend und mitfühlend waren, zu denen, die konkurrierten, und fragen Dinge wie: "Du nennst das eine Kürzung? Was hast du benutzt, eine Büroklammer? "Diese stillschweigende Ermunterung zur Selbstverletzung wurde oft von" Flammenkriegen "(Eruptionen offener Feindseligkeit) begleitet, in denen die Teilnehmer miteinander diskutierten und sich manchmal zu persönlichen Angriffen degradierten. Eine prominente Seite sah einen Cyber-"Snark" (beißender grausamer Humor, oft zum Angriff) unter einer privaten Gruppe von Moderatoren, die sich auf andere Mitglieder ausbreiteten, in denen sie sich privat kritisierten. Der Effekt dieser Praktiken bestand darin, gefährdete Personen von vielen dieser Cyberräume wegzudrängen.

In den mittleren bis späteren Jahren des ersten Jahrzehnts des einundzwanzigsten Jahrhunderts begann das Übergewicht der einzelnen Standorte mehr organisierten Gruppen und Bulletin Boards Platz zu machen. Einige von ihnen waren breit gefächert und ermutigten Menschen, sich an sehr unterschiedlichen Verhaltensweisen zu beteiligen, von Essstörungen, Geisteskrankheiten, Suizidgedanken und anderen bis hin zu solchen, die streng auf Selbstverletzungen ausgerichtet waren. Einige konzentrierten sich sogar auf Selbstverletzer über 30 oder auf diejenigen, die sich gerade in Genesung befanden. Viele begannen den Zugang zu Mitgliedern zu beschränken.

Bis zum Ende des Jahrzehnts konnten drei Arten von Foren identifiziert werden. Am einen Ende des Spektrums lagen die am stärksten regulierten Gruppen. Einige von ihnen waren mit Selbstverletzungskliniken oder Therapeuten verbunden (und oft von ihnen gegründet). Sie wurden stark von einer Gruppe von Mitgliedern (die im Laufe der Zeit von anderen abgelöst wurden) moderiert, die sich als regelmäßige Teilnehmer erwiesen hatten, ermutigend und unterstützend waren und bereit waren, Rat zu geben und Gemeinschaft für andere zu schaffen. Sie waren strikt auf die Genesung ausgerichtet und wandten Leute ab, die sich noch immer auf dieses Verhalten verlassen, um mit den Problemen des Lebens fertig zu werden. Sie verfügten über feste "No-Trigger" -Politiken und kodifizierten Regeln. Ein Moderator hat die folgende Richtlinie veröffentlicht:

Der Grund für diese Gruppe besteht darin, den Menschen bei der Genesung zu helfen. Alle Mitglieder werden gebeten, die Alternativen zu identifizieren, die sie verwenden wollten, um die Verwendung von SI als Bewältigungsmechanismus zu vermeiden. Für diejenigen, die nicht bereit sind, die Genesung zu unterstützen, ist dies die falsche Gruppe.

Wörter wie "Schneiden" oder "Brennen" wurden verboten. Die Verwendung von Initialen oder Akronymen anstelle von echten Wörtern war vorgeschrieben, wie SA für sexuelle Übergriffe, ED für Essstörungen und SI für Selbstverletzung. Zuwiderhandlungen wurden umgehend abgeschoben. Vergangenes schädigendes Verhalten konnte nicht erwähnt werden, ebenso wenig Geräte für Verletzungen.

Moderatoren und Mitglieder solch hochregulierter Gruppen akzeptierten die Ausrutscher der Menschen in Selbstverletzung, solange sie nur über ihre Gefühle darüber und nicht über ihre verletzenden Handlungen diskutierten, und solange sie sich strikt dazu verpflichteten aufzugeben. Mitglieder, die als zerbrechlich angesehen werden, sprachen offen über ihr Leben, ihre Erfahrungen und ihre Gefühle in den Grenzen dieser relativ sicheren Umgebung. Wenn Auslöser oder Verstöße aufgetreten sind, konsultierten die Mitglieder häufig die Moderatoren in einem privaten Forum oder beschwerten sich darüber. Diese Leute haben in Absprache mit den Listenbesitzern Konflikte privat entschieden und Maßnahmen ergriffen. Stark regulierte Gruppen, klein, waren oft sehr zusammenhaltend, mit einer Kohorte von aktiven Mitgliedern, die regelmäßig gepostet wurden. Die Teilnehmer tendierten dazu, sich über mehrere Jahre hinweg zu engagieren, und manchmal wurden persönliche Treffen organisiert, bei denen es sich oft um ehemalige Klinikpatienten handelte.

Auf der anderen Seite waren Gemeinschaften, die ihre Selbstverletzung erklärten und sich auf die gleiche Art und Weise wie die Pro-Ana-Ana-Anorexie und die Pro-Mia-Bulimie-Seite bekannten. Diese Pro-SI-Gruppen repräsentierten diejenigen, die längerfristige oder ernsthaftere Selbstverletzer waren, oft einige, die die "neue Grenze" durchschritten hatten und eine kleinere Gruppe mit einem harten Kern repräsentierten. Sie vertreten oft eine lockere Pro-SI-Orientierung, die damit begann, sie als Lebensstilentscheidung zu akzeptieren. Sie verglichen selbstverletzendes Verhalten mit anderen Bewältigungsmechanismen wie Alkohol oder Drogen, hielten es jedoch für besser, weil sie der Ansicht waren, dass es ihnen an süchtig machenden und medizinisch schädlichen Folgen mangelte. Ihre Körper waren ihre eigenen, argumentierten sie, und ihre Verletzungen verletzten sich nur, nicht andere. Das Verhalten war abweichend, aber nicht illegal. Da sie es brauchten und es ihnen half, nahmen sie eine positive Einstellung dazu ein. Besonders für diejenigen, die in familiären, sozialen oder sozioökonomischen Schwierigkeiten gefangen waren, stellte Selbstverletzung einen Weg dar, um sich selbst zu kontrollieren oder ein gewisses Maß an Kontrolle über sich selbst zu erlangen. Ein Plakat bemerkte, dass Selbstverletzung einer ihrer zuverlässigsten und einzigen Freunde sei:

Schneiden ist die einzige Sache, die mich jetzt mag. Und es tötet mich noch nicht und tötet mich definitiv nicht so schlimm wie es magersüchtig ist. Und es ist mein Ausweg. Keiner muss es wissen. Es ist nur zwischen mir und dem Kartonschneider, oder dem Messer oder der Schere.

Pro-SIERS lehnten die Stigmatisierung ab, da sie das Problem der Gesellschaft nicht als ihr Problem betrachteten. Einige nahmen eine langfristige Sichtweise an und glaubten, sie würden es niemals aufgeben, während andere gerade in diesem Moment lebten. Selbstverletzung stellte ein Mittel dar, das es ihnen ermöglichte, in der Welt zu existieren.

Mitte der 2000er Jahre wurden diese Sites von Host-Servern gelöscht. Die Verurteilung, die zu dieser Zensur führte, machte die Mitgliedschaft für Teilnehmer problematisch, die ständig zu neuen Websites migrieren mussten und sich gegenseitig über Cyber-Orte informierten, um nicht-wertende Gruppen zu durchqueren und die Kommunikation mit anderen zu kommunizieren. Wie Mitglieder der Pro-ED-Bewegung waren sie Nomaden.

In der Mitte des Spektrums waren Gruppen und Foren, die in ihrer Ausrichtung und Kontrolle moderater waren. Mitte der 2000er Jahre wurden die meisten Standorte in diese Kategorie eingestuft, was eine breitere Ausrichtung auf Selbstverletzung und Aufsicht bot. Sie dienten dazu, Interaktion zu vermitteln, aber Kommunikation nicht zu ersticken. Diese reichten von Standorten, die im Allgemeinen erholungsorientiert waren, bis hin zu solchen, die etwas, aber nicht zu stark entlüftet waren. Die Leute strömten zu denen, die die unregulierten Gruppen zu auslösend fanden und die hochregulierten Gruppen zu erdrückend fanden. Sie hatten alles, von Leuten, die das Schneiden liebten, bis hin zu denen, die ambivalent waren in Bezug auf ihre Selbstverletzung, denen, die gekündigt hatten. Wenn Leute aufhören wollten, gab es diejenigen, die sie unterstützen würden. Wenn die Leute weitermachen wollten, würden andere sie akzeptieren. Ein Mitglied beschrieb die moderate Regulierung und den Ansatz der Selbstverletzung auf ihrer Website als eine philosophische Orientierung, die sich auf die Sicht der Selbstverletzung als negatives Verhalten bezieht, das aufhören sollte, aber das Verhalten oder die handelnden Personen nicht dämonisierte es.

Ein neues Mitglied stellte zunächst sicher, dass die Leute noch über ihre Probleme diskutieren können:

Hallo, mein Name ist Sheila und ich bin nicht neu, aber seit zwei Wochen bin ich in einem Krankenhaus. Ich habe versucht, den Mut aufzubringen, mit Leuten darüber zu reden, aber ich wurde bereits aus einer Gruppe gelöscht und möchte nicht mehr gelöscht werden. Ich brauche Leute, mit denen ich sprechen kann, habe ich noch deine Unterstützung?

Ein Moderator antwortete:

Willkommen in der Gruppe. Ich hoffe, Sie finden hier Trost, wenn Sie mit Menschen zusammen sind, die wirklich verstehen, woher Sie kommen. Wir sind alle an verschiedenen Orten, haben aber vieles gemeinsam. Wir sind nicht wertend und versuchen, unterstützend zu wirken.

Viele Leute fragen uns, welchen Einfluss das Internet auf die Selbstverletzung hat. Hat es zur dramatischen Ausbreitung von Selbstverletzungen beigetragen, die wir im letzten Jahrzehnt erlebt haben? Wir denken meistens nicht. Im Umgang mit Hunderten und Tausenden von Menschen scheint sich die Selbstverletzung hauptsächlich durch die Medien und durch Mundpropaganda verbreitet zu haben. Menschen, die Selbstverletzungs-Cyberforen bevölkern, stellen immer noch einen sehr kleinen Teil derer dar, die schneiden, verbrennen und brandmarken, aber sie sind normalerweise diejenigen, die es mehr tun oder die es für sich selbst immer wichtiger werden. Sie gehen normalerweise nicht ins Internet, um es zu finden; Sie gehen dorthin, nachdem sie sich daran festgemacht haben.

Diese Cyber-Welten der Selbstverletzung stellen Subkulturen dar, in denen Menschen ähnlicher Präferenzen von der Notwendigkeit befreit sind, ihre Abweichung zu verbergen. Die verschiedenen Philosophien, die diese Gruppen einrahmen, bedeuten, dass Menschen, die Einzelgänger in der realen Welt sind, eine Reihe von Gemeinschaften entdecken können, die sogar aus einigen Gruppen aussteigen und sich anderen anschließen, wenn sich ihre selbstverletzenden Karrieren entwickeln und voranschreiten. Als solche sind sie enorm hilfreich, Menschen zu erziehen und ihnen Zugang zu sachkundigen anderen zu geben, die die Art von Gerede über ihre Selbstverletzung und die damit verbundenen Probleme auf eine Weise akzeptieren, die Menschen, die sich nicht selbst verletzen, oder die sie kennen ihr tägliches Leben kann nicht. Sie sind da, um Menschen, die austreten wollen, Unterstützung und Rat zu geben, sowohl für diejenigen, die nur teilen wollen, als auch für Menschen, die die gesellschaftliche Verurteilung ihres Verhaltens durch die Gesellschaft ablehnen. Sie sind da, um diejenigen zu erziehen, die sich selbst verletzen, genauso wie diejenigen, die es nicht tun.