Wie man an der Hoffnung festhält

Was ein Trappistenmönch uns über Widerstandsfähigkeit beibringen kann.

Thomas Mertons Einsiedelei in der Abtei von Gethsemani.

Quelle: Bryan Sherwood / Wikimedia Commons

Das war ein hartes Jahr. Die Beobachtung, dass der Nachrichtenzyklus 2018 gleichermaßen anstrengend und ärgerlich ist, ist vielleicht eine der wenigen Meinungen, die die meisten Amerikaner hinter sich lassen können. Psychiatrische Fachkräfte sind davon nicht ausgenommen. Immer öfter habe ich mir Stimmen aus einer anderen Ära aus Perspektive und vielleicht sogar Hoffnung zugezogen.

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Thomas Merton, ein Trappistenmönch mit Weltoffenheit und Herz für soziale Gerechtigkeit, ist seit langem einer meiner Helden. Ich war anfangs überrascht, als ich von einem kürzlich erschienenen Buch ” Vom Kloster zur Welt” hörte, in dem er Briefe sammelte, die er mit Ernesto Cardenal austauschte, einem katholischen Mitbürger (später Priester), der eine herausragende Rolle in der Befreiungstheologie spielte und Mitglied des Nicaraguaners war Sandinistas

Cardenal kam 1957 zu Mertons Kloster, nachdem er an einem gescheiterten Putsch teilgenommen hatte, bei dem viele seiner Mitverschwörer festgenommen und gefoltert wurden. Merton war zu diesem Zeitpunkt bereits bekannt, seine Autobiographie The Seven Storey Mountain war neun Jahre zuvor erschienen, aber der Großteil seines Schreibens zu diesem Punkt konzentrierte sich auf die Kontemplation und andere Facetten des Klosterlebens. Cardenal blieb zwei Jahre in Gethsemani, und nachdem er gegangen war, behielten Merton und Merton ihre Korrespondenz aufrecht, bis dieser 1968 versehentlich starb.

Die Abtei von Gethsemani, Mertons Kloster in Kentucky, scheint in seinen Schriften ein Ort der ruhigen Kontemplation und des Friedens zu sein. In Wirklichkeit kämpfte er mit dem Mönch, der das Kloster leitete, Dom James Fox, und dachte oft daran, zu gehen. Er fühlte sich nach Lateinamerika hingezogen und arbeitete mit Cardenal an Plänen, um in Nicaragua eine eigene Klostergemeinschaft zu gründen, die die frühen Jahre ihrer Briefe beherrscht.

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Das Kloster zu verlassen, wäre keine leichte Angelegenheit. Merton musste um eine Befreiung von Rom bitten. In einem Brief vom 24. Oktober 1959 sagte Merton zu Cardenal: „Irgendwo entlang der Linie wird es ein hartes und nervenaufreibendes Hindernis geben, in dem sehr schwierigen Bruch, der mit Gethsemani und seinem Vater gemacht werden muss Abt. “Am 24. November 1959 schrieb er:„ Gethsemani ist schrecklich… ich möchte sehr schlecht gehen. “Seine Bitte wurde abgelehnt. Am 17. Dezember 1959 schrieb er an Cardenal: „Ein Brief aus Rom hat meinen Fall endgültig negativ entschieden. Oder zumindest eine Entscheidung, die so endgültig ist, dass ich keine weiteren Schritte für mich selbst machen darf, sondern nur akzeptieren und gehorchen kann. «Merton blieb für den Rest seines Lebens in Gethsemani.

Ernesto Cardenal

Quelle: Roman Bonnefoy / Wikimedia Commons

Merton durfte einige Zeit nicht mit Cardenal Kontakt aufnehmen, und wenn die Korrespondenz wieder aufgenommen wird, wird an der Stelle fortgesetzt, an der sie aufgehört haben. Sie tauschen Gedichte aus und vereinbaren, dass Übersetzungen in ihren jeweiligen Ländern veröffentlicht werden. Merton ermutigt Cardenal weiterhin auf seinem Weg zum Priestertum. Merton beginnt mehr zu berücksichtigen, was in der Welt insgesamt vorgeht, nicht nur wegen Cardenal, sondern sicherlich auch aufgrund seines Einflusses. Merton schrieb dann kriegskritische Bücher und Artikel in Vietnam und begann eine lebenslange Auseinandersetzung mit dem Buddhismus.

Was kann Thomas Merton uns heute bieten? Viel, aber die anhaltende Enttäuschung über das Scheitern seines Plans, Gethsemani zu verlassen, hat mich in letzter Zeit beschäftigt. Merton konnte sowohl die Tatsache anerkennen, dass er in Kentucky bleiben sollte, und tat, was er konnte, um seine eigene Einstellung zu seinem Leben und seiner Arbeit zu ändern. Auf diese Weise erinnert er mich an DBTs Betonung der Notwendigkeit, Abwägung und Akzeptanz in Einklang zu bringen, so einfach zu sagen, aber so schwer zu bewerkstelligen.

Merton war bereits ein berühmter Autor, als er Cardenal traf, aber er erlaubte sich, durch ihre Begegnung verändert zu werden. In einer Zeit, in der wir uns unermüdlich unseren Vorurteilen widmen und mit aller Kraft an ihnen festhalten, könnten wir von seinem Beispiel lernen. Ich fühle mich auch inspiriert von Mertons Beispiel, wie Gandhi sagte, „die Veränderung zu sein, die Sie in der Welt sehen möchten.“ Vom Kloster zur Welt ist der Rekord an Doppelerwachen, um genau diese Aufgabe zu erfüllen.