Die verlorene Kunst des Gehens

Sie könnten überrascht sein, was Sie vermisst haben.

Quelle: Karin Arndt

In einem kürzlich erschienenen Beitrag (www.psychologytoday.com/us/blog/hut-her-own/201804/the-fear-being-one-oneone) beschäftigte ich mich mit der Angst, allein zu sein und wie wir uns in unserem wohl fühlen könnten eigene Firma. Lassen Sie uns diese Diskussion weiterführen, indem wir uns ansehen, was wir in unserer Einsamkeit tatsächlich tun sollen. Wie können wir unsere gewohnheitsmäßigen Seinsformen umstrukturieren, um allein Zugang zu einer reicheren Existenz zu erhalten? Ich werde mich hier auf eine uralte Praxis konzentrieren, die Sie in Ihrer Einsamkeit ausführen können, die einfach und kostenlos ist und möglicherweise weitaus lohnender ist, als Sie sich gegenwärtig vorstellen. Es kann auch ein überraschendes Gegenmittel gegen Einsamkeit sein. Es heißt Walking.

Ich mache es großartig zu Fuß, um es vom Gehen als bloßes Mittel zu unterscheiden, um von Ort zu Ort zu gelangen oder um der Bewegung willen zu gehen. True Walking ist eine vorsätzliche kontemplative Praxis, die uns Zugang zu einem bestimmten Etwas verschafft, etwas , das große Wanderer durch die westliche Geschichte – darunter Jean-Jacques Rousseau, Henry David Thoreau und Ralph Waldo Emerson – versucht haben, ihre Schriften festzuhalten. Thoreau ging so weit zu behaupten, dass “jeder Spaziergang ein Kreuzzug ist” und fügte hinzu: “Ich habe im Laufe meines Lebens nur ein oder zwei Personen getroffen, die die Kunst des Gehens verstanden haben, dh Spaziergänge machen – wer hatte sozusagen ein Genie zum Schlendern … “

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Wie viele von uns laufen eigentlich?

Die Vereinigten Staaten sind zu einer zunehmend sesshaften Gesellschaft geworden. Die Bildschirmzeit, die für den Durchschnittsbürger auf über zehn Stunden pro Tag geschätzt wird (www.cnn.com/2016/06/30/health/americans-screen-time-nielsen/index.html), bestimmt unser tägliches Leben. Viele von uns haben vergessen, welche anderen Aktivitäten wir durchführen könnten, wenn wir nicht vor dem Fernseher, Computer oder Smartphone stehen. Viele von uns fühlen sich von unseren Körpern getrennt, von unseren selbstgenerativen Vorstellungskraft (aufgrund des chronischen Bombardements vorgefertigter Bilder) und von der Realität getrennt . Beim Gehen – sei es ein ländlicher Streifzug oder eine Stadtwanderung – bietet sich uns ein möglicher Weg zur Wiederverbindung.

Wie macht Walking das? Wenden wir uns einem anderen großartigen Walker, Virginia Woolf, zu, um dies etwas zu brechen.

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Gehen hilft uns, wieder zu Sinnen zu kommen . Im Jahr 1927 schrieb Woolf einen schönen Aufsatz mit dem Titel “Street Haunting: Ein Abenteuer in London”, in dem sie einen Spaziergang an einem Winterabend durch London beschreibt, um einen Bleistift zu kaufen. Das einfache Streben nach einem Bleistift wird für sie zu einem großen Abenteuer, obwohl jeder Beobachter von Woolfs Aktivitäten einfach eine Frau sehen würde, die in einer Winternacht von zu Hause zu einem Geschäft und zurück spazieren geht. Sie will mit offenen Augen die Augen offen halten und beschreibt, wie sie sich schrittweise in eine zentrale Auster der Wahrnehmung, ein enormes Auge verwandelt. Sie folgt diesem mit dem Ausruf: „Wie schön ist eine Straße im Winter!“ Mit ihr spazieren gehen Dank ihrer aufmerksamen und auf ihre Umgebung abgestimmten Sinne kann sie die Straße auf lebhaftere und verzaubertere Weise erleben. Sie macht weiter:

“Beim Vorbeigehen und Erkennen scheint alles zufällig, aber auf wundersame Weise mit Schönheit besprengt zu sein, als ob die Handelsströme, die ihre Last so pünktlich und prosaisch an den Ufern der Oxford Street ablagern, diese Nacht nur als Schatz geworfen haben.”

Sie ist während ihres Spaziergangs in ihrer Umgebung präsent und wird tief beeinflusst von dem, was ihre Augen, Ohren, Nase und Haut aufnimmt. Ihr abendlicher Spaziergang wird zu einer Übung in Empfindung und Wahrnehmung, die es ihr ermöglicht, mehr in den Fluss des Lebens einzudringen . Beim Gehen hilft sie, aufzuwachen.

Das Gehen bringt sie wieder zu Sinnen und regt ihre kreative Fantasie an . Woolf erlaubt es ihrem Verstand, während ihres Spaziergangs zu wandern und zu staunen, während sie sinnlich auf ihre Umgebung eingestellt bleibt. Als sie an einem Schaufenster vorbeigeht, stellt sie sich vor, wie ihr Leben aussehen könnte, wenn sie eine bestimmte Perlenkette trägt, die dort ausgestellt ist:

„Lass uns diese Perlen auswählen… und dann stelle dir vor, wie das Leben verändert werden würde, wenn wir sie anziehen. Es wird sofort zwischen zwei und drei Uhr morgens; Die Lampen brennen in den verlassenen Straßen von Mayfair sehr weiß. Um diese Zeit sind nur Kraftfahrzeuge im Ausland, und man hat das Gefühl von Leere, Luftigkeit und abgeschiedener Fröhlichkeit. Mit Perlen und Seide betritt man einen Balkon mit Blick auf die Gärten des schlafenden Mayfair… “

Quelle: Wikimedia Commons

Woolf kann andere Versionen ihrer selbst betreten und sich auch über das Leben der anderen wundern, die sie auf der Straße passiert, und das Treiben hinter den Fensterläden der Häuser, an denen sie vorbeigeht. Sie fantasiert über ihr Leben und bemerkt dabei: „In jedes dieser Leben könnte man ein wenig eindringen, weit genug, um sich die Illusion zu geben, dass man nicht an einen einzelnen Geist gebunden ist, sondern sich für ein paar Minuten kurz aufhalten kann den Körper und den Geist anderer. “Sie verliert die Eigenart des Selbst, während sie weitergeht. Sie enthält eine Menge.

Das Gehen fördert die Selbstvergessenheit . Wenn Woolfs Grenzen durch die Öffnung ihrer Sinne für die Außenwelt durchlässiger werden, erfährt ihr normalerweise festes Selbstgefühl eine subtile, aber tiefgreifende Veränderung. Sie beschreibt, dass sie sich beim Gehen vorübergehend selbst “entledigen” kann. Sie vergleicht diese Selbstheilung mit der sich selbst verfestigenden Erfahrung, innerhalb des Hauses zu sein, wo man „von Objekten umgeben ist, die die Eigenartigkeit unseres eigenen Temperaments ständig ausdrücken und die Erinnerungen an unsere eigene Erfahrung erzwingen.“ sind nicht mehr wir ganz. Wenn wir aus dem Haus treten, verlieren wir uns selbst. Unsere Freunde kennen uns und werden Teil dieser riesigen republikanischen Armee anonymer Wanderer. “Um zeitweilig die Erfahrung zu verlieren, ein einzigartiges und klar definiertes Selbst zu sein, und in eine Zone von Anonymität – was für eine große Erleichterung!

Das Gehen fördert die Rückkehr zu den Sinnen, aktiviert unsere Vorstellungskraft und hilft uns, uns selbst zu vergessen. Es hilft uns auch , auf das Reale in einer zunehmend virtualisierten Welt zuzugreifen . Ein Spaziergang um den Block hilft uns, die echte Nachbarschaft und unsere echten Nachbarn kennenzulernen – nicht nur die Menschen, sondern auch die Tiere, Bäume und Gebäude, in denen wir leben, und die lebenden Landschaften, in die wir eingebettet sind. Selbst wenn wir denjenigen, die wir passieren, niemals Hallo sagen, kann es für uns weniger allein sein, wenn wir den Menschen und Nichtmenschen gegenüberstehen, die in unserer Nachbarschaft leben. Regelmäßig „das eigene Ich“ und die Durchlässigkeit unserer Grenzen während des Gehens erleben, wirkt der Abgeschiedenheit entgegen. Und genau dieses Gefühl der Getrenntheit führt in erster Linie zu Einsamkeits- und Entfremdungsgefühlen.

Quelle: Pranay Pareek / Unsplash

Frauen und Gehen

Es ist wichtig, hier das Thema Gender zu erwähnen. Männer hatten in der Vergangenheit einen besseren Zugang zum Gehen, sei es durch natürliche oder urbane Landschaften, als Frauen. Laufende Frauen wurden zu oft mit Prostitution in Verbindung gebracht – “Streetwalker”, “Tramp” – oder es wird vermutet, dass Frauen einfach nur laufen, um die Aufmerksamkeit von Männern zu erregen. Frauen sind historisch mit der Heimat verbunden, während Männer mit dem öffentlichen, kulturellen Leben verbunden sind. Ausgehen Gehen bedeutet, sein Recht zu beanspruchen, den öffentlichen Raum einzunehmen und mit der Nachbarschaft zu seinen eigenen Bedingungen zu kommunizieren.

Es ist wichtig, die Kulturgeschichte zu verstehen, die Frauen vom Gehen abhält, und zu gehen, trotz – oder gerade wegen – dieses Wissens. Gehen ist ein politischer Akt. Zwar gibt es natürlich sehr reale Sicherheitsaspekte, die beim Spazierengehen zu beachten sind, aber ich möchte trotzdem Frauen dazu ermutigen, ihren Streifzug zu beanspruchen. Auch wenn Sie aus irgendwelchen Gründen (aufgrund von Alter, Behinderung, Verletzungen usw.) nicht körperlich gehen können, können Sie einen Weg zum Wandern finden. Es geht um die Haltung. Ein ordentlicher Streifzug mit weit geöffneten Augen um den Block im Rollstuhl ist weit mehr wert als ein langer Spaziergang in schlechten Schuhen ohne Offenheit und Neugier.

Also heute nachmittag. Gehen Sie aus, als wären Sie zum ersten Mal in Ihrer Nachbarschaft angekommen und wissen nicht, was Sie erwartet – weil Sie es nicht tun. Sehen Sie, was Sie sehen können. Achten Sie auf innere und äußere Landschaften. Lernen Sie die Nachbarschaft kennen. Bummeln Sie eine Weile, dann machen Sie einen Schritt, dann schlendern Sie wieder. Lassen Sie sich den Blick anderer auf sich zukommen, wenn Sie möchten, aber nur, wenn Sie möchten. Lassen Sie sich über das Leben derer wundern, die hinter den Fensterläden des jeweiligen Hauses leben, bemerken Sie, wie sich die Blätter dieses Baumes um diese Jahreszeit drehen und heller werden, und spüren Sie die Luft auf Ihrer Haut, während Sie entlanggehen . Genießen Sie, was Ihr Körper kann.

In den Worten der Dichterin und Essayistin Annie Dillard: „ Verbringen Sie den Nachmittag. Du kannst es nicht mitnehmen. ”

Der Autor selbst, während er den Nachmittag „verbrachte“, als er um den Walden Pond in Concord, MA, wanderte.

Quelle: Karin Arndt