Der renommierte Autor George Saunders, Autor des hochgelobten neuen Romans Lincoln im Bardo , verwendet diese Metapher mit seinen Schülern: "Stellen Sie sich vor, Sie sind auf einem Kreuzfahrtschiff und die Oberfläche besteht aus Eis und Sie tragen sechs Tabletts und du trägst Rollschuhe, und du bist betrunken. Und alle anderen auch. "
Dies schien eine geeignete Metapher zu sein, um unsere Konversation, die Herausforderungen der klinischen Praxis in turbulenten Zeiten, die ich mit meinen Kollegen Jan Surrey, Meghan Searl, Susan Morgan und Mitch Abblett für das Institut für Meditation und Psychotherapie organisierte, zu beginnen .
Diejenigen von uns, die Kliniker sind (und wir haben ähnliche Geschichten von Kollegen wie Kardiologen, Zahnärzten, GI-Spezialisten usw. gehört), stellen fest, dass stressbedingte Störungen auf dem Vormarsch zu sein scheinen. Während die klinische Praxis nie leicht ist (Freud nannte es aus gutem Grund einen "unmöglichen Beruf"), wurde es für viele immer schwieriger, in dieser Zeit der Unsicherheit und Veränderung zu praktizieren. Kliniker, die an der Veranstaltung teilnahmen, berichteten auch über eine Zunahme von Angstzuständen, Schlaflosigkeit, Angst, Wut, PTBS und Hassverbrechen in ihren Praktiken.
Was für viele von uns besonders demütigend war, war, dass wir die Illusion hatten, wir könnten helfen. Wir hatten uns daran gewöhnt, Ratschläge zu geben, wie wir unser Leben führen und wie wir vernünftig und vernünftig leben sollten. Für viele von uns ist es nicht mehr klar, was eine vernünftige Antwort ausmacht. Die Leute schauen uns um Rat, und wir wissen oft nicht, wie wir reagieren sollen. Wir sitzen alle im selben Boot. Und es gibt keinen richtigen Weg, keine richtige Antwort. Während einige von uns in der Meditation Stärke und Klarheit fanden, fühlten andere sich durch soziale Handlungen gestärkt.
Wie es der Psychologe und Meditationslehrer Jack Kornfield kurz und bündig formulierte: "Dafür haben wir geübt." Obwohl wir nicht die Ungeheuerlichkeit des Verlustes und die Tiefe der Verzweiflung minimieren wollen, kann dies auch eine Zeit sein, um herauszufinden, wie Meditationspraxis kann eine heilende Ressource inmitten von Schwierigkeiten sein, die nicht nur Wohlbefinden und Vernunft fördert, sondern auch Mitgefühl, kluges Handeln und Gleichmut.
Ich lasse mich weiterhin von den Worten von Maha Gosananda inspirieren, der Gandhi von Kambodscha genannt wurde und dem Land half, nach den Roten Khmer wieder aufzubauen. Er schrieb:
Es gibt wenig, was wir für Frieden in der Welt tun können, ohne Frieden in unseren Köpfen. Wenn wir beginnen, Frieden zu schließen, beginnen wir mit Stille und Meditation. Friedensarbeit erfordert Mitgefühl. Es erfordert die Fähigkeit zu hören. Um zuzuhören, müssen wir uns selbst aufgeben, sogar unsere eigenen Worte. Wir hören zu, bis wir unsere friedliche Natur hören können. Wenn wir lernen, auf uns selbst zu hören, lernen wir, anderen zuzuhören und neue Ideen zu entwickeln. Es gibt eine Offenheit, eine Harmonie. Wenn wir einander vertrauen, entdecken wir neue Möglichkeiten zur Konfliktlösung. Wenn wir gut zuhören, werden wir Frieden wachsen hören.
Und hier können die Praktiken des Mitgefühls und der Liebe so nützlich sein. Sie beginnen mit dem Verständnis, dass alle Wesen dasselbe wollen – dass wir alle glücklich sein wollen, gesund sein und ein Leben ohne Leiden haben wollen. Die Lehre ist, dass wir uns ähnlicher sind als anders.
Vielleicht reichen George Saunders Worte über eine Kluft und führen uns auch: "Ich werde so tun, als ob alle da draußen mein Bruder oder meine Schwester wären, und wenn sie sich vorübergehend so benehmen, wie sie es nicht sind, werde ich es tun darauf bestehen, dass sie nur verwirrt sind. "
Die Psychologin Susan Pollak, MTS, Ed.D., Co-Autorin des Buches Sitting Together: Grundlegende Fähigkeiten für Achtsamkeitsbasierte Psychotherapie, (Guilford Press) unterrichtet und überwacht seit über zwanzig Jahren an der Harvard Medical School.