Wenn es um neue Filme geht, ist es eine gute Zeit, um ein Tween-Mädchen aufzuziehen.
Meine Tochter, die 10 Jahre alt ist, ist auf einer ständigen Diät von Prinzessinnen-Power-Filmen aufgewachsen: "Mulan", "Die Prinzessin und der Frosch", "Tangled", "Brave". Diese Prinzessinnen sind aktive, eigensinnige Kreaturen, Mädchen, die sich stellen Herausforderungen und triumphieren zu ihren eigenen Bedingungen. Sie brauchen keinen Prinzen auf einem weißen Pferd, um sie in eine glückliche Zukunft zu fegen. Sie machen diese Zukunft selbst.
Diese Geschichten stellen eine inspirierende Alternative zu den bekannteren traditionellen Märchen dar, in denen Prinzessinnen Liebe finden, indem sie schön sind und passiv (manchmal sehr passiv – im ewigen Schlaf, nahe dem Tod oder einem anderen Quasi-Koma-Zustand) für ihren Prinzen warten Kommen Sie.
Viele der heutigen revisionistischen Prinzessinnenfilme betonen das Abenteuer, wenn es darum geht, Liebe zu finden – ideal, wenn sich meine Tochter durch die wilden Ziffern bewegt. Jetzt, da sie 10 ist, denke ich viel über die Tatsache nach, dass sie eines Tages romantische Sehnsüchte haben wird – wenn nicht für einen Prinzen, dann für irgendeinen ahnungslosen Kerl in ihrem Matheunterricht. Ihre Kollegen flüstern bereits über Zermürbungen.
Als Autorin eines bevorstehenden Buches über unerwiderte Liebe und romantische Obsession kann ich nicht anders, als über die dunkle Seite dessen nachzudenken, was sie und ihre Gleichaltrigen erleben werden: die Angst, mit jemandem verblendet zu sein, der dich kaum kennt, die Unbeständigkeit von Welpen Liebe, der Schlag der Ablehnung oder des Verrats. Sie werden sich fast zwangsläufig der Herausforderung stellen, unerwünscht zu sein , ein Zustand, der nicht sehr prinzessinartig ist. Prinzessinnen ziehen immer Prinzen an, auch wenn die neue Generation von Prinzessinnen den Kuss eines Freiers aufschieben kann, bis das Abenteuer vorbei ist.
Unerwünschte Frauen in Märchen haben nicht viel nützlichen Einblick in ihre missliche Lage gegeben. Sie sind in der Regel böse Königinnen und Stiefmütter angespült, eifersüchtig auf die jugendliche Schönheit der Prinzessinnen. Diese Schurken sind die Vorläufer von dem, was ich als eines von zwei vorherrschenden Stereotypen der unerwünschten Frau festgestellt habe: der rachsüchtige, tödlich angezogene Stalker. Das andere Klischee ist die neurotische, bemitleidenswerte Liebkosungsfrau, die sich zu sehr an Kerle hängt, die "einfach nicht so in sie sind".
(HINWEIS: Spoileralarm für "Maleficient" und "Frozen")
Zu meiner Freude hat Hollywoods Nouvelle-Princess-Moloch in den letzten Monaten beide Stereotypen mit der gleichen Kraft angegangen, die der Verjüngungskur der passiven Prinzessin entsprungen ist. In "Frozen" ist Prinzessin Anna, eine Waise mit einer Schwester, die sich weigert, ihr nahe zu sein, die neurotische. Sie ist so verzweifelt nach Liebe, dass sie sich mit einem Prinzen, den sie gerade getroffen hat, in die Ehe stürzt, der sie dann benutzt und verlässt. In "Maleficent" verrät die Geliebte der Feenkönigin sie, indem sie ihre mächtigen Flügel abschneidet (eine Metapher für Vergewaltigung, sagte der Filmstar, Angelina Jolie, in einem Interview), damit er zum König eines feindlichen Territoriums werden kann. In ihrer Wut verflucht Maleficent seine kleine Tochter Aurora mit 16 Jahren in den ewigen Schlaf.
Die bedürftige Anna und der wütende Maleficent machen Fehler, schlechte, aus ihren Schmerzen. Aber was ihre Geschichten so machtvoll macht, ist, dass ihre Fehler sie nicht verderben. Sie bekommen die Chance zu lernen, was sie getan haben, und sich dann selbst zu erlösen. Sie ändern sich. Anna riskiert mutig ihr Leben, um ihre Schwester Elsa zu verteidigen, und die beiden erkennen, wie sehr sie sich lieben. Maleficent und Aurora schließen eine Freundschaft, die so eng ist, dass Maleficent – kein neu verliebter Prinz – das Mädchen mit der "wahren Liebe" rettet, die ihren Fluch ungeschehen machen kann. Sowohl Maleficent als auch Anna finden Trost und eine bessere Zukunft durch stärkere Verbindungen zu einer größeren Gemeinschaft von Angehörigen: Freunde, Familie und magische Waldwesen. Romantische Liebe ist nicht außerhalb des Bildes, aber es ist auch nicht die einzige Lösung. Am Ende haben Anna und Aurora Liebesinteressen. Maleficents Status als Single-Lady bleibt bestehen, aber sie ist nicht weniger erfüllt.
In meinen Recherchen für mein nächstes Buch " Unerwidert: Frauen und romantische Besessenheit" fand ich heraus, dass starke soziale Bindungen uns dabei helfen können, uns von der Verwüstung durch romantische Ablehnung oder Verlust zu erholen. Gute Beziehungen aller Art – Freunde, Familie, Selbsthilfegruppen – befriedigen auf gesunde Weise die belohnungsbedürftigen Triebe des Gehirns. Mit Geliebten zu sein ist keine Wunderwaffe. Aber ihre Kameradschaft kann uns helfen, uns zufrieden und beruhigt zu fühlen, und kann den Zwang verringern, andere, weniger gesunde Belohnungen zu suchen – Rache, die Aufmerksamkeit eines ungesunden Liebesobjekts oder Drogen- und Alkoholmissbrauch.
Im wirklichen Leben ist die unerwünschte Frau (oder der unerwünschte Mann) nicht dazu verurteilt, böse oder verzweifelt zu sein, oder, in der Tat, unerwünscht. Wie ich herausgefunden habe, indem ich Leute über ihre Erfahrungen von unerwiderter Liebe und romantischer Obsession interviewte, ist es im Überfluss möglich, aus Ablehnung zu lernen und besser dafür zu werden. Die unerwünschten Frauen von "Frozen" und "Maleficent" erkennen schließlich, dass sie gesucht und geschätzt werden. Sie verstehen, dass wahre Liebe in vielen Formen existiert. Das Beste, was ich meiner Tochter zwischen zwei Kindern antun kann, ist, dieses Verständnis in ihr zu fördern – egal, was mit den Prinzen passiert, die auf ihrem Weg sind.
Verweise
Hostetler, CM und Ryabinin, AE, "Liebe und Sucht: Der Teufel ist in den Unterschieden. Ein Kommentar zu "Die verhaltensbezogenen, anatomischen und pharmakologischen Parallelen zwischen sozialer Anhaftung, Liebe und Sucht", Psychopharmacology 224 (2012): 27-29.
MacDonald, G. und Leary, MR, "Warum verletzt soziale Ausgrenzung? Die Beziehung zwischen sozialen und körperlichen Schmerzen ", Psychological Bulletin 131 (2005): 207.
