Psychoanalyse als Kerntraining

Quelle: cco public domain

Core Training ist zum Goldstandard für körperliche Fitness geworden. Ein starker Kern hat viele Vorteile, von der Verbesserung des Gleichgewichts, der Stabilisierung des Rückens, der Vermeidung von Verletzungen und sogar dem Atmen. Kerntraining geht Hand in Hand mit funktionellem Training. Mit einem starken Kern können wir uns im Leben leichter und kompetenter bewegen.

Jetzt, in dem Wissen, dass ich Psychoanalytiker bin, können Sie vielleicht sehen, wohin das geht! Die Menschen wundern sich oft über das Ziel der Psychoanalyse. Was ist ihr Zweck, was tut es für dich, wie hilft es dir im Leben? Ich denke, dass die Psychoanalyse dem Kerntraining ähnlich ist. Die angebotene Hilfe zielt darauf ab, uns im Kern unserer Psyche zu stärken. Einmal im Kern gestärkt, werden wir in unserem psychologischen, emotionalen und Beziehungsleben leistungsfähiger.

Was ist also der Kern der Psyche? Für Psychoanalytiker wird der Kern der Psyche als das Unbewusste angesehen. Das Unbewusste ist der Motor der Psyche; es treibt die Art und Weise, wie wir in unserem täglichen, bewussten Leben denken, fühlen und handeln.

Kleinianische Analytiker wie ich haben eine Metapher, mit der wir die Natur des Unbewussten noch dynamischer erfassen. Für uns wird die unbewusste innere Welt als eine interne Familie betrachtet. Es wird beschrieben als die Erfahrungen, Gedanken und Gefühle des Babys Teil der Persönlichkeit in Bezug auf die erwachsenen Teile der Persönlichkeit.

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Um den Kern der Metapher zu verstehen, denke an den Babyteil der Persönlichkeit als den Kern eines Baumes. Es ist der jüngste Teil der Persönlichkeit – und gewissermaßen der älteste Teil der Persönlichkeit, seit er von Anfang an bei uns ist. Wie die Ringe eines Baumes, die sich um den tiefen Kern bilden, der einst ein Bäumchen war, bilden sich spätere Lebenserfahrungen um diesen starken, aber zarten Kern der Persönlichkeit.

In dieser inneren Familie lebt das Baby-Selbst (mit seinen vielen Gesichtern, Stimmungen und Einstellungen) in einer Beziehung mit anderen Teilen von uns selbst, die als elterliche Figuren dienen. Diese Elternfiguren sind Versionen unserer tatsächlichen Eltern, die durch die einzigartigen Arten, wie wir sie erlebt haben, verändert wurden. Freud hat darauf hingewiesen, dass unsere inneren Elternfiguren normalerweise viel intensivere Versionen unserer tatsächlichen Eltern sind – oft härter, anspruchsvoller und idealer.

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Veränderungen im Kern vorzunehmen bedeutet, die Art und Weise zu ändern, wie die inneren Eltern für die inneren Babys sorgen. Oft ist dies eine Verschiebung von einer inneren Elternfigur, die grausam, strafend und unversöhnlich ist. Diejenigen, die mit Perfektionismus, Depression oder Angstzuständen kämpfen, wissen wovon ich spreche. Manchmal ist dies eine Verschiebung von einem internen Elternteil, der vernachlässigt wird, nicht verfügbar ist und sich nicht kümmern kann. Diejenigen, die mit Sucht, Einsamkeit und mangelnder Motivation zu kämpfen haben, können mit diesem Szenario mithalten. Babys – äußerlich und innerlich – tun nicht gut, wenn sie hart behandelt werden oder wenn sie vergessen werden. Sie machen Aufhebens oder ziehen sich zurück; sie verprügeln sich selbst oder verirren sich im Schlurfen. Jedes Baby braucht einen Elternteil – sowohl äußerlich als auch innerlich -, der sie mit Sorgfalt, Sorge, Disziplin und Liebe behandelt.

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Die Art und Weise, in der diese Kernveränderungen in der Psychoanalyse stattfinden, ist komplex. Die zentrale transformative Kraft ist jedoch die Beziehung zwischen dem Analytiker und dem Patienten. Diese Beziehung ist in zweierlei Hinsicht wichtig. Erstens erwartet der Patient, dass der Analytiker sie genauso behandelt, wie ihre Eltern sie behandelt haben, und, noch wichtiger, die Art und Weise, wie sie von ihren Eltern behandelt werden. Der Analytiker untersucht diese Erwartungen mit dem Patienten und bringt sie in das Licht des Bewusstseins. Wenn diese unbewussten Erwartungen sichtbar werden, können sie darüber nachgedacht und mit dem verglichen werden, was tatsächlich geschieht.

Das bringt uns zum zweiten Teil. Der zweite Teil des Kerntransformationsprozesses ist die Art und Weise, in der der Analytiker den Patienten tatsächlich behandelt. Die Haltung des Analytikers ist hier entscheidend, denn die Haltung des Analytikers gegenüber dem Patienten ist ein potenziell neues Modell für die Einstellung des Patienten zu sich selbst. Wenn der Analytiker mit dem Patienten auf eine nachdenkliche, engagierte, fürsorgliche, aber disziplinierte Art und Weise arbeitet, kann der Patient lernen, sich selbst mit derselben Einstellung zu nähern.

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Kerntraining in der Psychoanalyse beinhaltet die Entwicklung einer inneren Kultur, die von diszipliniertem Mitgefühl oder mitfühlender Disziplin geprägt ist. Wenn die innere Welt diese Art von Atmosphäre hat, funktioniert eine Person besser im Leben – persönlich, beruflich und relational. Wenn eine Person einen starken Kern hat, werden Sie sehen, wie sie in ihrem Leben leben: mit mehr Geduld, Toleranz, Selbstbeherrschung, Mut, Kreativität, Offenheit und Liebe.

Nicht jede Analyse hat diese positiven Auswirkungen. Manche sind nicht transformativ, manche gehen seitwärts, manche stehen still. Zumindest möchte ich ein Bild von dem vermitteln, was in einer guten Psychoanalyse möglich, gewünscht und getan ist.

Copyright 2016 Jennifer Kunst, Ph.D.

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