Warum ein starker Charakter eine Grundlage der Widerstandsfähigkeit ist

Dieses Interview mit Dr. David Wang untersucht die Charakterentwicklung und Widerstandsfähigkeit.

Heute fahre ich in meiner Serie von Interviews mit Experten fort, wie Resilienz – eines der Hauptthemen meines Buches A Walking Disaster: Was überlebende Katrina und Krebs mich über Glauben und Resilienz unterwiesen haben – mit ihrem Studiengebiet verbunden ist. Das heutige Interview befasst sich mit Charakterentwicklung und Resilienz und zeigt Dr. David C. Wang, Professor für Psychologie an der Rosemead School of Psychology an der Biola University. Als lizenzierter Psychologe dient er auch als Pastor der spirituellen Ausbildung an der One Life City Church sowie bei verschiedenen gemeinnützigen Organisationen in verschiedenen Funktionen.

Quelle: David Wang, mit Genehmigung verwendet

JA: Wie definieren Sie persönlich die Charakterentwicklung?

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DW: Die Menschen haben seit Jahrtausenden über Charakterentwicklung und Charakterentwicklung nachgedacht, und es hat in vielen akademischen Disziplinen sehr nachdenkliche Gelehrsamkeit hervorgerufen. Rachana Kamtekar, Professor für Philosophie an der Cornell University, spricht beispielsweise davon, wie zeitgenössische Tugendethiker dazu neigen, Tugend als eine Art Harmonie zwischen dem, was wir vernünftigerweise für richtig halten, und unseren natürlichen Neigungen oder unserem natürlichen Verlangen zu sprechen es. Was ich an diesem Gedanken mag, ist, dass er die unerschütterliche Realität anerkennt. Nur weil wir wissen, was das Richtige ist, heißt das nicht notwendigerweise, dass es auch das ist, was wir grundsätzlich tun wollen, oder dass es das ist, was wir letztendlich auch tun beschließen zu tun. Und so erinnert uns Aristoteles in der nicomachischen Ethik daran, dass das Ziel eines tugendhaften Charakters nicht nur zu wissen, was Tugend ist, sondern dass er gut wird. Zusammenfassend verstehe ich die Charakterentwicklung als die Reise, die wir nicht nur machen wollen, um zu wissen, was gut ist, sondern auch, um zu entscheiden, was gut ist, und (dies könnte nur der schwierigste Teil von allem sein), sich ernsthaft und von ganzem Herzen zu begehren und erfreue dich an dem, was gut ist.

JA: Wie haben Sie sich zuerst für die Charakterentwicklung interessiert?

DW: Neben meiner akademischen und klinischen Arbeit bin ich auch Pastor einer örtlichen Gemeinde. Ironischerweise war das, was mich anfangs für das Studium der Charakterentwicklung interessiert hatte, ein paar wirklich schreckliche Ministererfahrungen zu einem frühen Zeitpunkt im Leben. Während allgemein verstanden wird, dass religiöser Unterricht den Charakter kultiviert, sind so viele von uns (auch ich selbst) mit dem Schmerz vertraut, der von religiös gebildeten Personen verursacht wird, die jedoch an großen Charakterdefiziten leiden. Wie kann jemand, der die Guten so gut kennt, immer noch die Fähigkeit haben, das Böse zu tun? Diese Frage hat mich dahin gebracht, wo ich heute bin und wo ich hoffentlich in der Zukunft bin.

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JA: Was ist der Zusammenhang zwischen Charakterentwicklung und Resilienz?

DW: Linda Zagzebski, Professorin für Religions- und Ethikphilosophie an der University of Oklahoma, beschrieb intellektuelle Tugenden als „Formen der Motivation, kognitiven Kontakt mit der Realität zu haben“. Obwohl sie hier insbesondere von intellektuellen Tugenden sprach, glaube ich Man kann sagen, dass die Tugend im Allgemeinen etwas mit sich bringt und wie sie in uns die Neigung hat, der Realität gegenüberzustehen oder mit ihr in Kontakt zu treten – was auch immer es sein mag (zB die Realität von uns selbst, von anderen, unserer Situation usw.). ). Und hier glaube ich, dass der Zusammenhang zwischen Charakterentwicklung und Resilienz liegt. Resilienz kann als Fähigkeit einer Person verstanden werden, Schwierigkeiten zu überwinden oder sich von einem Trauma zu erholen und zu „springen“. Leider glauben viele Menschen, dass der Schlüssel zur Überwindung von Schwierigkeiten darin besteht, einfach eine positive Einstellung beizubehalten. Das Problem ist jedoch, dass diese positive Einstellung auch in Kontakt mit der Realität der Situation stehen muss, die oft ziemlich düster ist. Wenn dies nicht der Fall ist, kann diese Positivität starr werden und zur Vermeidung degenerieren, was die Forschung als einen starken Prädiktor für eine schlechte Anpassung nach dem Trauma erwiesen hat. Charakter ist also der Klebstoff, der positive Einstellungen und Verhalten mit einem Realismus verbindet, der auf den Bedürfnissen und Realitäten einer zerbrochenen Situation basiert.

JA: Wie können Menschen Charakterstärken entwickeln, um ihnen zu helfen, widerstandsfähiger zu leben?

DW: Wenn ich das fortsetze, worüber ich zuvor gesprochen habe, glaube ich, dass der Schlüssel zur Entwicklung der Charakterstärken der Mut ist, sich der Realität zu stellen: die Realität von uns selbst, die Realität anderer, die Realität unserer Situation. Deshalb glaube ich, dass Themen wie Schuld und Scham in der Charakterbildung so kontraproduktiv sind. Menschen verwenden Schuld und Scham, um Verhalten zu formen, weil sie so effektiv sind. Schuld motiviert uns durch Angst, und Scham führt dazu, unser wahres Selbst zu vertuschen und zu verbergen. Bei der Tugend geht es nicht nur darum, das Gute zu tun, sondern es auch ernsthaft zu wünschen. Letzteres können wir nicht durch Angst und Verstecken tun. Letzteres können wir nicht tun, ohne uns zuerst mit unserer Realität abzufinden.

JA: Können Sie uns mitteilen, woran Sie gerade arbeiten, wenn es um die Charakterentwicklung geht?

DW: Ich leite eine Reihe von Stipendienprojekten, die von der John Templeton Foundation finanziert werden, in Bezug auf den Charakter und die spirituelle Entwicklung von Studenten, die eines Tages an der Spitze der Gemeinden und Gemeinden, Konfessionen und gemeinnützigen Organisationen stehen (klicken Sie auf hier und hier für weitere Informationen). Wir haben uns mit der Association of Theological Schools zusammengeschlossen und arbeiten derzeit daran, Längsschnittstudien über den Charakter und die spirituelle Entwicklung von Studenten des Seminars durchzuführen, die in 14 evangelischen, römisch-katholischen, protestantischen und historischen afroamerikanischen Seminaren eingeschrieben sind. Wir freuen uns, empirisch Themen wie 1) zu untersuchen, inwieweit die religiöse Erziehung den Charakter beeinflusst, 2) wie die religiöse Erziehung den Charakter gestaltet und 3) wie, wenn überhaupt, eine Beziehung zwischen spiritueller Entwicklung und Charakterentwicklung besteht.

JA: Sonst noch etwas, was du teilen möchtest?

DW: Trotz all der Tragödien, die wir erleben und von denen wir hören, bin ich immer wieder erstaunt, wie bemerkenswert belastbar und tugendhaft Menschen sein können – und oft von Menschen, die wenig Beachtung in den Nachrichten finden, von Menschen, die wir vielleicht am wenigsten erwarten. Ich bin dankbar für Gelegenheiten, die Geschichten und Wirklichkeiten einiger dieser Personen zu beleuchten, damit wir alle inspiriert und erbaut werden können.