Warum ich okay bin mit Kunden, die Masken in der Therapie tragen

Die Fähigkeit, Personas zu verschieben, dient uns allen im Leben.

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Quelle: Parker Whitson / Unsplash

Ich arbeitete mit einem jugendlichen Mädchen zusammen, das eine Kindheit gebrochenen Vertrauens und eines sexuellen Traumas erlebt hatte, und nachdem es über viele Jahre hinweg zwischen zu vielen Pflegeheimen herumgesprungen war, war sie verständlicherweise zurückhaltend, um sich in meine Couch zu entspannen und sich in unsere Beziehung zu stützen.

Das Mädchen – ich nenne sie Bria – war nicht der erste Klient, dem ich mit einer solch qualvollen Geschichte begegnet war. Ich hatte durch Versuch und Irrtum einen therapeutischen Weg entdeckt, der zum Nachdenken einlud, ein einfallsreicher Sprung von schrecklichen Realitäten.

Bria trat in die Therapie ein – anfangs und danach wöchentlich – oszillierend zwischen ausdrucksvollem Ärger, reflektierender Traurigkeit und emotionaler Distanz. Dies entsprach den Berichten ihrer Pflegeeltern von zu Hause aus. In ihren ersten Monaten, in denen ich mich besuchte, beobachtete ich schwierige Interaktionen zwischen Bria und ihren Eltern, insbesondere ein sehr defensives Verhalten von Bria. In ihren ersten Sitzungen mit mir wirkte sie emotional starr. Mit der Zeit begann ich Bria anders zu erleben – angemessen verletzlich, emotional nachgiebig und tief reflektierend. Die Berichte ihrer Eltern an mich waren jedoch nahezu unverändert; Die zu Hause lebende Bria blieb in einer anderen Dimension stecken.

Eine Sache, die mir im Laufe der Zeit, in der ich mit Bria zusammenarbeitete, auffiel, war die Umwandlung zwischen der Bria der angstvollen Verwundbarkeit in frühen Stadien der Therapie in eine Bria, die mich immer wieder mit neuen Teilen ihrer selbst überraschen würde – manchmal bei mir vorsichtige Führung und manchmal aus purer Spontaneität – sie verwandelt sich in diese oder jene Persönlichkeit und erforscht die facettenreiche Komplexität ihrer Persönlichkeit.

Wenn in der Vergangenheit Missbrauch oder Vernachlässigung stattgefunden haben, entwickelt sich zwangsläufig eine Überlebenshaltung, die oftmals fortbesteht. Wenn es nicht mehr benötigt wird, ist es nicht einfach zu werfen. Es gibt eine Art Spiel, das man lernen oder neu erlernen muss, um im Leben kreativ und integrativ zu werden, wie es das Leben am besten verlangt. Spielen entspannt den Stress und hilft bei der Wiederaufbereitung von Erfahrungen und beim Lernen. Es muss daher eine Dimension des „Spiels“ in der Psychotherapie geben, ein Losbrechen starrer Konstrukte – Glaubenssätze und Verhaltensweisen – im Prozess der Nachrüstung einer konstruktiveren und mitwirkenden Bedeutung. Das Spiel als buchstäbliche oder bildliche Tätigkeit ist ein Katalysator für die Beziehungsbildung, der die Entwicklung antreibt. Wenn wir unsere Wachen senken und unsere Sinne verstärken, neigen wir dazu, uns für mehr Lernen und Wachstum zu positionieren.

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Wie das Atmen, Essen und Schlafen haben wir alle ein integriertes Bedürfnis, spielerisch zu sein, zu erforschen und kreativ zu sein, uns umfassender zu sein und die notwendigen Räume zu finden, um inkongruente Persona und falschen Vorwand zu verlieren. Wenn ein Kind nicht gut mit spielerischen Interaktionen umgehen kann, fühlt es sich am Ende unangenehmer und es ist wahrscheinlicher, dass es sich aus sozialen Situationen zurückzieht. Unsere spielerischen Ausdrucksfähigkeiten korrelieren mit unseren Belastbarkeitsfähigkeiten.

Verspieltheit beinhaltet imaginatives Bewusstsein und Sinnfindung. Alles, was wir tun, kann mit einer spielerischen Haltung durchdrungen sein. Emotional reagierende Verspieltheit weist auf seine eigene Art und Weise darauf hin, dass Sicherheit im Raum herrscht, und birgt ein Potenzial zur Förderung der Vitalität. Unsere Kunden wandern oft in emotionalen Wüsten, harten Innenumgebungen ohne die für das Spiel notwendigen elementaren Elemente. Wie mein früherer Kollege und Freund Blanche Douglas (2015) behauptete:

„Es gibt nie einen potenziellen Raum für die Schaffung von Bedeutung… Wo Vertrauen und Zuverlässigkeit verinnerlicht wurden, gibt es einen potenziellen Raum mit einer unendlichen Kapazität, um mit kreativer Aktivität gefüllt zu werden. Dort werden unerträgliche Widersprüche paradox, und Paradox kann nicht nur geduldet werden, sondern kann beim Erleben des Lebens genutzt werden. “

Zu den Aufgaben des Vertrauensbildens und der Sinnfindung gehört es, die Personas oder Masken zu identifizieren, die die Kunden tragen. Anstatt zu vermitteln, dass meine Kunden unter ihren Masken ein „wahreres Selbst“ haben, versuche ich ihnen zu helfen, den Wert der „Masken“ zu erkennen, die sie tragen, und lobe sie für ihre anpassungsfähigen Fähigkeiten im Umgang mit Angstzuständen. Mein Ziel ist es nicht, ihnen die Masken zu entziehen, sondern ihnen zu helfen, ihr Repertoire zu erweitern.

In Shakespeares “Der Kaufmann von Venedig” reflektiert Antonio:

Die ganze Welt ist eine Bühne,

Und alle Männer und Frauen sind nur Spieler;

Sie haben ihre Ausgänge und ihre Eingänge,

Und ein Mann spielt zu seiner Zeit viele Rollen

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Carl Rogers (1961) schrieb, dass der Mensch, wenn er sich mit seinem Selbstbewusstsein immer wohler fühlt, „nacheinander die Abwehrmasken ablegt, mit denen er das Leben erlebt hat…“ und in diesen Erlebnissen den Fremden entdeckt, der hinter ihm gelebt hat diese Masken, der Fremde, der er selbst ist. “Mir fällt auf, dass Rogers das Adjektiv„ defensive “verwendete – mit anderen Worten nicht alle Masken. Rogers hatte nicht die Absicht, Kunden in unhaltbaren Ängsten zu platzieren, ohne auf Bewältigungsfähigkeiten zurückzugreifen. Er wollte, dass Kunden die Macht erhalten, angesichts der Angst flexibel zu werden.

Haben Sie bemerkt, dass die Person in Rogers ‘Metapher viele Verteidigungsmasken auf einmal zu haben schien? Dies ist ein weiterer kritischer Schlüssel. Es ist nicht gut, die ganze Zeit alle Masken zu tragen. Wir müssen wissen, welche Arbeit für welche bestimmte Rolle oder für welches „Handeln“ wir uns gerade finden. Die Fähigkeit, Personas fließend und kreativ zu verschieben, dient uns allen im Theater unseres Lebens gut und wir sind dafür verantwortlich, dass unsere Kunden ausgestattet sind gut zu spielen, während sie ihre Rollen spielen.

Mögen wir alle den Mut finden, wir selbst zu sein und unsere Rollen zu spielen, so viele es auch sein mögen.

Mit freundlicher Genehmigung der Irish Association for Counseling and Psychotherapy. In Übereinstimmung mit ethischen Standards wurde die Identität des Kunden durch Änderung eindeutiger identifizierender Details geschützt.

Verweise

Douglas, BD (2015, August). „Therapeutischer Raum und Sinnstiftung“. Context Magazine . Warrington, England, Vereinigtes Königreich: Vereinigung für Familientherapie und systemische Praxis. [Herausgegeben von Edwards, BG]

W. Shakespeare (1564-1616; 1994). Der Kaufmann von Venedig . Harlow, Essex, England: Longman.

Rogers, CR (1961). Person werden: Die Sicht eines Therapeuten auf Psychotherapie . Boston: Houghton Mifflin Company.