Warum loben wir die natürliche Geburt?

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Quelle: Wikimedia Gemeinsame Mutterschaft

Wir sind gewöhnlich argwöhnisch gegenüber Schmerzhändlern. Denke an die zuckende Reaktion, die einen "Cutter" hervorbringt. Sicher, wir sind in Ehrfurcht vor dem Typen, der sich selbst den Arm abschneidet, um sich zwischen zwei Felsen gefangen zu halten. Aber wenn wir herausfanden, dass er die Wahl hatte, sich schmerzfrei zu befreien, würden wir sehr abgewiesen werden. Was unterscheidet die Geburt?

Es kann nicht nur ein potentieller Schaden (bisher unermesslich) sein, der vom Schmerzmittel zu dem Baby kommen könnte, weil Menschen, die dieses Anliegen nicht rezitieren können, immer noch die natürliche Geburt bewundern. Finden die Befürworter der natürlichen Geburt den Schmerz, der alles so aufregend macht? Wo liegt die Herausforderung, wenn es nicht wirklich, wirklich weh tut? Wo ist der Triumph in etwas, das nur irgendjemand tun würde? Diese Art des Denkens macht mir nichts aus. Finde Ruhm, wo du kannst. Die Wahl einer natürlichen Geburt und eine schwierige Zeit damit verdient sicherlich einen Status neben anderen aufregenden Verhaltensweisen. Aber wie bei anderen aufregenden Verhaltensweisen müsste auch die Entscheidung für eine nicht medikamentöse Geburt sorgfältig auf die "optionale und nicht eindeutig moralische" Verhaltenskategorie reduziert werden.

Es sei denn, ich vermisse etwas Positives, das der Schmerz mit sich bringt.

Eine Möglichkeit ist, dass es eine große und notwendige Demut einführt. Die Vermeidung von menschlicher Arroganz ist moralisch wichtig, und der Geburtsschmerz kann als "natürlich" betrachtet werden, weil er festlegt, was ungeeignet ist, wenn sich eine Mutter in der Gewalt ihrer Geburt befindet.

Ich stimme mit anderen Philosophen überein, dass Demut die Haltung ist, die wir als Antwort auf die "Natur" entwickeln sollten, und ich kann mir keine Ausnahme aufgrund des Kontextes vorstellen – nicht die des Biochemikers, des Adler-Rehabilitators oder des Stadtplaners. Ich verstehe also, dass Kritiker der Geburtsmethoden der modernen Medizin sich Sorgen machen können, wenn sie von geplanten C-Sektionen erfahren. Es besteht die Befürchtung, dass diese Frauen der Natur keine Treulosigkeit zeigen und ihre rechtmäßige Kontrolle nicht anerkennen.

In der Zwischenzeit scheint der Gedanke an die Geburt von Frauen, die sie zur Welt bringen, eine ziemlich unehrenhafte Beschwörung hervorzubringen. Die Frauen, die auf diese Weise beschuldigt werden, Babys zu haben, werden als eitel und schrecklich beschrieben. Sie können sehen, dass der Ankläger ein Bild in seinem Kopf bekommt, eine Karikatur von jemandem, den sie nie gemocht haben.

Auf der anderen Seite scheinen sich einige Frauen sehr schlecht zu fühlen, weil sie eingebrochen sind und die Epiduralanästhesie gemacht haben. Sie beschuldigen häufig den Doktor und sagten, dass sie schließlich bestand. Natürlich fühlen sich Frauen auch schlecht, weil sie C-Profile haben. Wenn natürliche Geburt gut ist, weil sie natürlich im Sinne von harmonisch ist, haben wir ein kleines Paradox gefunden. Ein "Geburtsplan" wäre eine schlechte Idee, eine auf der Seite der Arroganz, die der Schmerz korrigieren soll.

Macht es Sinn, dass der Geburtsschmerz uns später zu besseren Einstellungen verhilft?

Nun, ein Punkt gegen die Idee ist, dass unsere medizinische Versorgung nicht in einer Weise erbracht wird, die sehr ermutigend ist. Die Patienten geben nicht den Ton an, als würden sie den Zimmerservice bestellen. Wir sehen das gleiche Paradoxon, das ich gerade erwähnt habe, wenn wir erkennen, dass Kritiker von "medikalisierten" Geburten typischerweise darüber sprechen, wie sie es versäumen, die Mutter zu stärken.

Oder vielleicht besteht die Sorge tatsächlich darin, dass Mütter, die Schmerzmittel nehmen, von der modernen Medizin getäuscht werden, weil sie denken, dass sie nicht können, was sie können. Statt arrogant zu sein, sind sie übermäßig demütig und überängstlich. Sie verstehen vielleicht nicht, dass ihre Körper in der Lage sind, das Kind ohne Hilfe zu versorgen, dass sie das Kind ohne Schmerzmittel haben könnten.

Aber mindert das unvermindert den Schmerz der Geburt? In meinem Fall nicht. Um ein langes Argument (das im Buch) kurz zu halten, wie in anderen Zeiten von Stress, die mich völlig erschöpft haben, gab es keine moralische Lektion in der Erfahrung oder in meinem Überleben. Wir erzählen uns Mythen über solche Dinge, argumentiere ich. Unsere tatsächliche ethische Entwicklung hängt von anderen Dingen ab, und wir könnten (ich unterwerfe mich) besser darauf, sich auf diese zu konzentrieren, als seltsame Behauptungen über das Gute des natürlichen Schmerzes zu machen.

Ich habe dieses Thema in "Motherhood: The Birth of Wisdom", herausgegeben von Sheila Lintott und mit einem Vorwort von Judith Warner, vertieft. Das Buch ist eine wunderbare Begleitung für die Geburt und das Kindsein. Mütter können mir nicht helfen, aber philosophisch über diese Dinge nachzudenken. Es ist an der Zeit, dass ein Buch neue Mütter als Denker anspricht und über ihren Zustand nachdenkt.