Wie finde ich Inspiration?

Die Psychologie und Philosophie der Inspiration.

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Denken Sie an Ihren Lieblingslehrer zurück: für mich einen französischen Lehrer, der weinte, als er laut aus einem Roman von Marguerite Duras vorlas. Die Lehrer, die wir in unseren Herzen halten, sind nicht diejenigen, die uns die meisten Fakten gelehrt haben, sondern diejenigen, die uns inspiriert und uns geöffnet haben. Aber was ist Inspiration und kann man sie kultivieren?

Das Wort “Inspiration” stammt letztlich aus dem Griechischen für “von Gott eingeatmet” oder “göttlich eingeatmet”. Im griechischen Mythos ist Inspiration ein Geschenk der Musen, der neun Töchter von Zeus und Mnemosyne (“Erinnerung”) kann auch von Apollo ( Apollon Mousagetēs , “Apollo Muse-Führer“), Dionysos oder Aphrodite stammen. Homer beruft sich in der ersten Zeile der Ilias berühmt auf die Musen: „Sing, o Muse, von der Wut von Achilles, dem Sohn des Peleus, der unzählige Krankheiten auf die Achäer gebracht hat…“

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In ähnlicher Weise behauptet die Kirche, die Inspiration sei ein Geschenk des Heiligen Geistes, einschließlich der Inspiration für die Bibel selbst: „Denn die Prophezeiung kam nicht in alter Zeit durch den Willen des Menschen; sondern die heiligen Männer Gottes sprachen, als sie von den Menschen bewegt wurden Heiliger Geist “(2. Petrus 1,21).

Das Oxford English Dictionary definiert Inspiration als „Einatmen oder Einführen einer Idee, eines Zweckes usw. in den Geist; der Vorschlag, das Erwachen oder die Schaffung eines Gefühls oder Impulses, vor allem von einer erhabenen Art. “Damit verbunden, scheint die Inspiration zwei Aspekte zu haben: eine Art Vision, begleitet von einer Art positiver Energie, mit der man fahren oder fahren kann zumindest diese Vision aufrechterhalten.

Inspiration wird oft mit „Motivation“ und „Kreativität“ verwechselt. Motivation zielt auf eine Art äußerer Belohnung ab, wohingegen Inspiration von innen kommt und in hohem Maße ihre eigene Belohnung ist. Obwohl Inspiration mit kreativer Einsicht verbunden ist, beinhaltet Kreativität auch die Verwirklichung dieser Einsicht, die Gelegenheit, Mittel und vor allem Anstrengung erfordert. In den Worten von Thomas Edison ist Genie 1 Prozent Inspiration, 99 Prozent Transpiration – obwohl Sie ohne die anfänglichen 1 Prozent vielleicht gar nicht erst anfangen oder sehr weit kommen.

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Neben der Kreativität wurde Inspiration mit Enthusiasmus, Optimismus und Selbstwertgefühl verbunden. Inspiration muss nicht nur künstlerisch und hochqualitativ sein: Ich fühle mich oft inspiriert, im Garten zu kochen oder zu kochen, einige Zwiebeln für den nächsten Frühling auszupflanzen oder saisonale Zutaten zu verwenden. Solche inspirierten Aufgaben sehen ganz anders aus, als beispielsweise eine Beschwerde zu schreiben oder meine Konten einzureichen. Wenn ich dafür bezahlt werden könnte, das zu tun, was mich inspiriert, und anderen dafür zu zahlen, was nicht geht, dann wäre ich ein sehr glücklicher Mann.

Trotz seiner Bedeutung für die Gesellschaft und für das Individuum lässt unser Bildungssystem nur wenig Raum für Inspiration – vielleicht, weil es, wie Weisheit und Tugend, nicht einfach gelehrt werden kann, sondern nur. . . inspiriert. Wenn jemand nie inspiriert wurde, ist es unwahrscheinlich, dass er oder sie andere inspiriert. Das ist sehr schade. Die beste Ausbildung besteht nicht darin, unterrichtet zu werden, sondern darin, inspiriert zu werden, und wenn ich könnte, würde ich eher eine einzelne Person inspirieren, als tausend zu unterrichten.

Aber woher kommt die Inspiration überhaupt? In Platons Ion vergleicht Sokrates die Inspiration mit einer göttlichen Kraft und diese göttliche Kraft mit einem magnetischen Stein, der nicht nur Eisenringe bewegen kann, sondern auch die Eisenringe magnetisieren kann, damit sie dasselbe tun können. Dies führt zu einer langen Kette von Eisenringen, wobei die Energie jedes Rings letztendlich von der des ursprünglichen Magnetsteins abgeleitet wird. Wenn ein Dichter gut ist, dann nicht, weil er sein Thema beherrscht, sondern weil er göttlich inspiriert und besessen ist:

Denn der Dichter ist ein leichtes, geflügeltes und heiliges Ding, und es ist keine Erfindung in ihm, bis er inspiriert wurde und außerhalb seiner Sinne ist und der Verstand nicht mehr in ihm ist: Wenn er diesen Zustand nicht erreicht hat, hat er ist machtlos und kann seine Orakel nicht aussprechen.

Sokrates vergleicht inspirierte Dichter mit den Bacchic-Jungfrauen, die nicht bei Verstand sind, wenn sie Honig und Milch aus den Flüssen ziehen. Er fragt Ion, einen Rhapsode (Rezitator der Poesie), ob er, wenn er Homer rezitiert, nicht außer sich gerät, ob seine Seele nicht glaubt, dass er die Handlungen bezeugt, von denen er singt. Ion antwortet, dass, wenn er etwas Trauriges singt, seine Augen voller Tränen sind, und wenn er etwas Beängstigendes singt, seine Haare aufrecht stehen, so dass er nicht mehr in seinem richtigen Verstand ist. Sokrates sagt, dass dies genau der Effekt ist, den ein Rhapsode auf sein Publikum ausübt: Die Muse inspiriert den Dichter, der Dichter den Rhapsode und der Rhapsode sein Publikum, der der letzte der eisernen Ringe in der göttlichen Kette ist.

In Platons Phaedrus argumentiert Sokrates, dass Wahnsinn nicht nur eine Krankheit sein kann, sondern auch die Quelle unseres größten Segens sein kann. Es gibt vier Arten von inspiriertem Wahnsinn: Prophezeiung von Apollo; heilige Gebete und mystische Riten von Dionysos; Poesie aus den Musen; und Liebe, von Aphrodite und Eros.

Wenn jedoch ein Mann zur Tür der Poesie kommt, die vom Wahnsinn der Musen unberührt ist, und glaubt, dass allein die Technik ihn zu einem guten Dichter machen wird, erreichen er und seine gesunden Begleiter niemals die Vollkommenheit, sondern werden von den Vorstellungen des inspirierten Verrückten völlig in den Schatten gestellt.

Alle Menschen, sagt Sokrates, können sich an Universalien wie vollkommene Güte und vollkommene Schönheit erinnern und müssen sie deshalb in einem anderen Leben oder in einer anderen Welt gesehen haben. Die Seelen, die den Universen am nächsten kamen oder sie am tiefsten erlebten, werden zu Philosophen, Künstlern und wahren Liebhabern reinkarniert. Da die Universalen immer noch in ihrem Kopf sind, sind sie völlig in Gedanken versunken und vergessen alle irdischen Interessen. Humdrum-Leute denken, dass sie verrückt sind, aber die Wahrheit ist, dass sie göttlich inspiriert sind und sich in Güte und Schönheit verlieben. Im 20. Jahrhundert wiederholte der Psychoanalytiker Carl Jung Platon mit dem Argument, dass der Künstler einer ist, der über die individuelle Erfahrung hinaus auf unser genetisches Gedächtnis zugreifen kann, d. H. Auf das Gedächtnis, wie das bei der Geburt bereits vorhandene Gedächtnis für Sprache. Es ist vielleicht kein Zufall, dass die Mutter der Musen im griechischen Mythos Mnemosyne / Memory ist.

Die Vorstellung, dass “Wahnsinn” eng mit Inspiration und Offenbarung verbunden ist, ist eine alte und wiederkehrende. In Of Peace of Mind schreibt Seneca der Jüngere, dass “es kein großes Genie ohne eine Tinktur des Wahnsinns gibt” ( nullum magnum ingenium sine mixtuae dementiae fuit) , eine Maxime, die er Aristoteles zuschreibt und auch in Cicero widerhallt. Für Shakespeare sind “der Verrückte, der Liebhaber und der Dichter der Fantasie sehr kompakt.” Und für Dryden “sind große Witzgefühle sicher in der Nähe von Verbündeten, und schmale Partitionen teilen sich ihre Grenzen”, wie ich in einem genannten Buch argumentierte Die Bedeutung des Wahnsinns , unser Reservoir des Wahnsinns, ist eine wertvolle Ressource, die wir erlernen können.

Für den modernen Schriftsteller André Gide

Die schönsten Dinge sind diejenigen, die vom Wahnsinn geflüstert und von der Vernunft niedergeschrieben werden. Wir müssen einen Weg zwischen den beiden steuern, in unseren Träumen dem Wahnsinn nahe, in unserem Schreiben jedoch der Vernunft nahe.

7 einfache Strategien zur Inspiration

Es scheint also, dass Inspiration eine Art Ausrichtung oder Kanalisierung der ursprünglichen Energien ist und dass sie nicht ganz beschworen werden kann.

Dennoch gibt es sieben einfache Strategien, die es wahrscheinlich leichter machen, sich auf uns niederzulassen:

1. Wachen Sie auf, wenn Sie von Ihrem Körper dazu aufgefordert werden. Niemand war jemals gleichzeitig müde und inspiriert. Zu allem Überfluss kann der Schlaf, der durch einen Wecker oder einen anderen irritierten Reiz unterbrochen wird, dazu führen, dass wir uns müde und mürrisch fühlen, als ob wir „auf der falschen Seite des Bettes aufgewacht wären“.

2. Vervollständige deine Träume. REM-Schlaf, der mit Träumen verbunden ist, ist unmittelbar vor dem * natürlichen * Erwachen am reichsten. Träumen erfüllt eine Reihe kritischer Funktionen, z. B. das Erfassen von Erfahrungen, das Verarbeiten von Emotionen sowie die Verbesserung der Problemlösung und Kreativität. Tatsächlich kann das Gehirn im REM-Schlaf aktiver sein als im Wachzustand. Viele großartige Kunstwerke wurden von Träumen inspiriert, darunter Dalis Persistence of Memory , mehrere Gedichte und Kurzgeschichten von Edgar Allan Poe und Paul McCartneys Let it Be .

3. Beseitigen Sie Ablenkungen, besonders die langweiligen. Lösche dein Tagebuch, entferne dich von Leuten, nimm dir viel Zeit für jedes kleine Ding. Sie möchten Ihrem Kopf genügend Kapazitätsreserven geben. Sie möchten, dass es sich bewegt, um sich zu bewegen. Bevor ich ins Bett gehe, schaue ich in meinem Kalender nach den Verlobungen des nächsten Tages und bin nie glücklicher als wenn ich “Keine Ereignisse” sehe. Machen Sie sich keine Sorgen oder fühlen Sie sich schuldig, die Sonne fällt nicht vom Himmel. Viele Menschen sind nicht in der Lage, ihren Geist umherwandern zu lassen, weil sie befürchten, dass unbequeme Gedanken und Gefühle in ihr Bewusstsein gelangen könnten. Wenn ja, dann nutzen Sie die Gelegenheit, um sie kennenzulernen.

4. Versuchen Sie nicht, Dinge zu hetzen oder zu erzwingen. Wenn Sie versuchen, Inspiration zu erzwingen, erwürgen Sie sie und erreichen insgesamt weniger. Es kann “Einschalttage” und “Ausschalttage” geben oder sogar “Einschaltstunden” und “Ausschaltstunden”. Wenn Sie sich nicht inspiriert fühlen, ist das in Ordnung, gehen Sie raus und genießen Sie es. Ihr Chef ist vielleicht anderer Meinung, aber es ist wahrscheinlich das produktivste, was Sie tun können. Wenn Sie können, versuchen Sie, keinen Chef zu haben.

5. Seien Sie neugierig. Der Philosoph John Locke aus dem 17. Jahrhundert wies darauf hin, dass Inspiration eine etwas zufällige Verbindung von Ideen und plötzlichen Gedankengang ist. Wenn etwas, irgendetwas, Ihr Interesse weckt, versuchen Sie, es durchzuziehen. Nichts ist zu klein oder irrelevant. Lesen Sie Bücher, schauen Sie Dokumentationen an, besuchen Sie Museen und Ausstellungen, gehen Sie durch Gärten und Natur, sprechen Sie mit inspirierten und inspirierenden Menschen. . . Füttere dein Unbewusstes.

6. Brechen Sie die Routine. Manchmal kann es wirklich helfen, den Geist etwas zu schütteln. Probieren Sie neue Dinge aus, die Sie aus Ihrer Komfortzone herausführen. Ändern Sie Ihre Routine oder Ihre Umgebung. Besser noch, reisen Sie auf Reisen, vor allem zu Orten, die nicht vertraut und verwirrend sind, wie zum Beispiel ein Tempel in Indien oder eine Hippie-Farm in der uruguayischen Pampa.

7. Mach einen Anfang. Wenn ich einen Artikel schreibe, mache ich einen Anfang und komme darauf zurück, wenn ich mich das nächste Mal inspiriert fühle. In dem Moment, in dem ich anfange zu kennzeichnen, halte ich an und mache etwas anderes, und während ich dies tue, fällt mir der nächste Absatz oder Abschnitt ein. Einige Artikel schreibe ich über drei oder vier Tage, andere über drei oder vier Wochen – aber selten an einem einzigen Tag oder in einer einzigen Sitzung. Wenn ich ein Buch schreibe, scheint die erste Hälfte für immer zu dauern, während die zweite Hälfte in einem Bruchteil der Zeit abgeschlossen wird. Kleine Errungenschaften sind wichtig, weil sie das Vertrauen stärken und den Geist frei machen, um weiterzugehen, wodurch eine Art kreativer Impuls entsteht.

Wenn Sie andere Gedanken zur Inspiration haben, geben Sie diese bitte in den Kommentarbereich ein.