Eine weit verbreitete Definition von „freiem Willen“ ist, dass eine Person zwischen mehreren Alternativen wählen oder wählen kann, ohne durch physikalische Gesetze, Glück, Schicksal oder göttlichen Willen erzwungen zu werden. Die meisten von uns haben das Gefühl, dass wir für unsere Entscheidungen verantwortlich sind, wenn keine äußere Gewalt eine besondere Entscheidung erfordert. Aber heutzutage ist es in Mode, dass Gelehrte darauf bestehen, dass der freie Wille eine Illusion ist, ein Trick, den das Gehirn an uns spielt. Ich werde Ihnen die philosophischen Knoten der vermeintlichen Annahmen und der verworrenen Logik ersparen, in die sich Gelehrte einbinden.
Warum bringe ich das zur Sprache? Was hat “freier Wille” mit Lernen und Gedächtnis zu tun? Alles. Anstelle der Erinnerung, die unsere Entscheidungen diktiert, haben wir entweder entschieden, was wir lernen und uns merken sollen, oder wir können ein Veto einlegen oder den Einfluss auf unsere Entscheidungen ändern.
Menschliche Gehirne treffen Entscheidungen bewusst und unbewusst durch Echtzeitbewertung von Alternativen im Hinblick auf vorheriges Lernen aus anderen Situationen und deren erwarteter Nützlichkeit. Dieses Lernen geschieht im Kontext des erlernten Selbstgefühls, das unbewusst im Mutterleib beginnt. Das bewusste Gehirn ist sich der Wahlverarbeitung bewusst und trifft Entscheidungen unter Berücksichtigung eines solchen Verständnisses. Wenn eine gegebene alternative Wahl nicht erzwungen wird, ist sich das Bewusstsein bewusst, dass es nicht verpflichtet ist, eine Wahl zu akzeptieren, sondern es ist „frei“, eine der verfügbaren Optionen auszuwählen. Eine solche Realisierung kann sogar viele Entscheidungen auf unbewusster Ebene lenken. In jedem Fall wägen neuronale Netzwerke den wahrscheinlichen Wert jeder Alternative und treffen gemeinsam eine „Entscheidung“, indem sie Netzwerke blockieren, die zu weniger bevorzugten Alternativen führen. Somit ist die der bevorzugten Wahl zugrunde liegende Netzwerkaktivität vorherrschend und führt zu einer selektiven willigen Aktion. Die Netzwerkaktivität, die die endgültige Wahl verursacht, wird durch die Aktivität in anderen Netzwerken bestimmt, die wiederum durch gespeicherte Speicher und Echtzeitverarbeitung der aktuellen Umgebungswahlbedingungen geregelt wird.
Was bei Diskussionen über den freien Willen normalerweise nicht berücksichtigt wird, ist die Frage, wie ein Gehirn Präferenzen für gespeichertes Gedächtnis festlegt und wie es aktuelle Kontingenzen bewertet. Diese Funktionen bewirken sicherlich, dass Dinge geschehen, aber was ist die Ursache der Ursache? Jedes Gehirn kann (innerhalb bestimmter Grenzen) seine Lernerfahrungen und das gespeicherte Gedächtnis auswählen. Wir bestimmen diese Entscheidungen anhand dessen, was ein Gehirn über den mit bestimmten Eventualitäten verbundenen Eigeninteresse gelernt hat. Eine Gehirnschaltung weist einen Wert zu, und die gewählten Werte sind weitgehend optionale Optionen. Das bewusste Gehirn bestimmt die Entscheidungen, die die Wertbildung, -verstärkung und -erhaltung im Gedächtnis bestimmen.
Nun sind wir mit der Erklärung konfrontiert, wie die Impulse des Nervensystems (CIP), die das Selbstgefühl repräsentieren, einen freien Willen haben können. Zunächst möchte ich sagen, dass jeder Mensch einen bewussten Avatar hat, den das Gehirn als Wirkstoff einsetzt, um in der Welt im Namen des verkörperten Gehirns zu handeln, wie dies in meinem jüngsten Buch ausführlicher erläutert wird. Dies erinnert an die Vorstellung eines Homunkulus im dritten Jahrhundert, einer „kleinen Person“ im Gehirn. Die moderne Ansicht ist, dass dieser Homunkulus in Form von abgebildeten Schaltkreisen existiert.
Bestimmte Karten werden unter genetischer Kontrolle erstellt. Dazu gehört die topographische Karte des Körpers in den sensorischen und motorischen Kortizes. Dann gibt es die Fähigkeit zur Echtzeit-Erstellung von Karten des Körpers im Weltraum, die sich in der Schaltung des Hippocampus und des entorhinalen Cortex befinden. Andere Karten werden aus Lernerfahrungen aus der nahezu unendlichen Schaltungskapazität des Assoziationskortex erstellt. Was diese Karten lernen, wird als vereinfachte Schaltungssynapsen im Speicher gespeichert und in Form von CIP-Darstellungen dessen, was ursprünglich gelernt wurde, “online” eingesetzt. Neues Lernen gibt es ebenfalls als CIP-Repräsentation in Subnetzpopulationen.
Der Avatar selbst ist eine Konstellation von CIPs, die das bewusste Selbstgefühl darstellen. Sicherlich kann der Avatar per Definition Entscheidungen und Entscheidungen treffen. Wachheit setzt das Bewusstsein frei, um seine eigenen Entscheidungen und Entscheidungen zu treffen. Die Verarbeitung von Avataren ist sicherlich nicht zufällig und kann vermutlich mit mehr Freiheitsgraden als im Unterbewusstsein vorkommen.
Wenn der Avatar als CIPs existiert, wie kann etwas, das als „unpersönlich“ und physiologisch wie „irgendein Wille“ gilt, einen weitaus weniger freien Willen haben? Erinnern wir uns daran, dass „Wille“ kaum mehr als eine Absicht ist, die körperliche Handlungen zur Erreichung der Absicht verbindet. Diese Art von Sache tritt sogar in der Schaltung auf, die den unbewussten Verstand steuert. Diese Schaltungen generieren automatisch Aktionen als Reaktion auf Bedingungen, die eine Antwort erfordern. Solche Handlungen sind nur dann stereotyp und unflexibel, wenn kein bewusstes Versehen vorliegt.
Jede Alternative wird als Circuit Impulse Pattern (CIP) innerhalb einer Subpopulation des Gehirns dargestellt, die als Teil des Unterbewusstseins oder des Nicht-Bewusstseins betrachtet wird. Die Aktivitäten jeder Bevölkerung interagieren mit den anderen – und mit der CIP-Darstellung des Conscious Avatar. Wenn das Aktivitätsniveau in einer Subpopulation einen Schwellenwert erreicht, unterdrückt es die Aktivität in den alternativen Repräsentationspopulationen, was zur Auswahl der Aktivität dieser Population als Wahlergebnis führt. Das Avatar-CIP ist in der Lage, die Aktivität in den alternativen Subpopulationen zu beeinflussen und kann so helfen, das endgültige Verarbeitungsergebnis zu steuern.
Der Avatar muss einige Kriterien haben, nach denen seine Schaltkreise eine bestimmte Entscheidung treffen. Diese Kriterien wurden gelernt und in Erinnerung gebracht. Wenn CIP-Prozesse in Avatar-Schaltkreisen ablaufen, kann die Populationsaktivität von Avatar die Darstellungen der alternativen Wahl im Kontext der Selbsterfahrung gemäß den informativen Darstellungen des vergangenen Lernens und der Bewertung der aktuellen Eventualitäten modulieren. Man könnte sagen, als das Gehirn die CIPs zur Repräsentation des Selbstgefühls generierte, verfügten diese CIPs über eine gewisse Autonomie und Handlungsfreiheit, die den anderen CIPs im Gehirn, die das Unbewusste bildeten, nicht zur Verfügung standen.
Menschen, die glauben, dass Menschen keinen freien Willen haben, können kaum erklären, warum niemand für ihre Entscheidungen und Handlungen verantwortlich ist. Was zwingt dummes oder abweichendes Verhalten? Ist unser Avatar gezwungen, an Gott zu glauben oder Atheist zu sein? Ist unser Avatar gezwungen, einen Moralkodex über einen anderen anzuerkennen? Ist sie gezwungen, eine bestimmte Art von Person zu werden, ohne die Möglichkeit, sich selbstbestimmt zu “verbessern”? Zwingen uns Lernerfahrungen dazu, unsere Lernerfahrungen zu wählen? Natürlich nicht. Wir können das Lernen ablehnen, das uns nicht gut tut.
Es scheint diesem Avatar, dass aktuelle Debatten über Determinismus und freien Willen dazu neigen, die wichtigen Dinge unserer Menschlichkeit zu verschleiern. Die Tür zum Verständnis dessen, was wirklich vor sich geht, wird durch die Behauptung zugeschlagen, dass die Wahlmöglichkeiten und die Entscheidungen, die sich daraus ergeben, nicht frei sein können, da sie durch neuronale Schaltimpulsmuster verursacht werden. Debatten über freie Willen lenken uns davon ab, die Frage nach menschlichen Entscheidungen und persönlicher Verantwortung richtig zu gestalten.
Es ist zwar richtig, dass Genetik und Erfahrung die Programmierung der Avatar-Schaltung unterstützen, der Avatar führt seine eigene Verarbeitung durch und entscheidet, mit wem er interagieren soll und mit welchen Erfahrungen er bewertet, gefördert und zugelassen wird. Der Avatar kann darauf bestehen, dass er sich an einige Lektionen der Erfahrung erinnern muss, und legt Wert darauf, sich daran zu erinnern. Kurz gesagt, der Avatar kann mitgestalten, was daraus wird.
Verweise
Klemm, WR (2014). Mentale Biologie: Die neue Wissenschaft der Beziehung zwischen Gehirn und Geist. New York: Prometheus.
Klemm, WR (2016). Ein wissenschaftliches Argument für bewusstes Handeln und freien Willen. New York: Akademische Presse.
