Manchmal, wenn wir uns von Kummer, Verlust oder Herzschmerz erholen, fühlen wir das Bedürfnis, unsere Trauer beiseite zu schieben, damit sie uns nicht mit ihrer Intensität überwältigt. Das ist verständlich, aber je länger Sie Ihren Schmerz vermeiden und versuchen, ihn wegzuschieben, desto schwieriger wird es sein, aus Ihrer Lähmung auszubrechen. So wie Vögel zu Brotkrumen auf dem Boden gezogen werden, wird der Schmerz immer wieder zurückkehren, nachdem du ihn weggescheucht hast. Der Buddhismus lehrt, dass du, wenn du mit deinem Schmerz und deinem Kummer sitzt, es einfach wahrnimmst, als ob du an einem Flussufer sitztest und beobachtest, wie diese schweren Gefühle flussabwärts schweben, du lernst, wie man darin lebt, lernt und heilt.
Ein hilfreiches Werkzeug, das ich mit meinen Patienten benutze, um durch die Trauer zu gehen, ist, sich vorzustellen, dass man die Erfahrungen eines anderen durchmacht, der sich in einer ähnlichen Situation befunden hat und den Schmerz und den Schmerz hinter sich gelassen hat. Cinematherapie und Bibliotherapie können nützliche Werkzeuge sein, um stellvertretend das Leiden und den Triumph eines anderen zu erfahren und den Mut zu entwickeln, eine eigene ähnliche Reise zu beginnen. In diesen Formen der Therapie oder Selbsttherapie sehen Sie sich einen Film an oder lesen ein Buch, das die Themen in Ihrem eigenen Leben berührt, und erlauben Ihnen, alle Emotionen, Gedanken oder Empfindungen zu erleben, die als Reaktion auf das, was Sie sind, entstehen sehen oder lesen. Danach denkst du über die Parallelen zwischen dem, was auf dem Bildschirm oder auf der Seite passiert ist und was in deinem eigenen Leben passiert.
Vor Jahren habe ich an einem zehntägigen Achtsamkeits-Retreat teilgenommen, um mir zu helfen, die Gefühle der Verzweiflung zu überwinden, die ich nach einer traumatischen Trennung hatte. Bei meinem niedrigsten emotionalen Punkt habe ich eine Reihe von endlosen Gedanken erlebt, dass der beste Weg, den Schmerz zu beenden, darin besteht, ruhig wie ein krankes oder verwundetes Tier in die Wüste zu gehen und zu sterben. Es schien, als ob alle anderen in der Meditationshalle in Glückseligkeit waren, aber hier war ich, ein geschätzter und hochtrainierter Kliniker und Schüler der Achtsamkeit, der mit solch dunklem, düsterem und einsamem Denken rang. Dann kam die folgende Heilungsmeditation zu mir.
Gebrochenes Herz Recovery Meditation
Entspannen Sie sich und setzen Sie sich vorsichtig auf Ihr Meditationskissen oder auf einen stabilen, geraden Rückenlehnenstuhl (wenn Sie Rückenschmerzen haben, legen Sie sich auf einen festen Boden), und fangen Sie an, Ihr Einatmen und Ausatmen zu bemerken. Wenn dein Atem mehr und mehr Trost für dich bringt und du bemerkst, dass deine Lungen dein Gehirn mit mehr und mehr Sauerstoff unterstützen, dann beruhige dich tief in diesem Raum der achtsamen Entspannung und Erforschung. Geh jetzt zu deinem Herzen und fühle den Schmerz, die Leere oder die Traurigkeit. Atme tief und bringe achtsame Aufmerksamkeit auf das Leiden in deinem Herzen.
Du wirst vielleicht überrascht und entzückt sein zu entdecken, dass, während du einfach deine Trauer oder dein Leid wahrnimmst und Mitgefühl für dich selbst empfindest, ein wunderbarer Gedankenfluss begonnen hat. Wie Eis, das in den Bergen schmilzt, schwinden Schmerz und Leid, fließen aus deinem Herzen und deinem Körper, aus deinen Füßen und Händen. Atme weiter und erlaube diesen kraftvollen und schmerzhaften Gefühlen, Empfindungen und Gedanken, dich durch dich und aus dir heraus zu bewegen.
Wenn dein Leiden nicht gelindert wird, erlaube dir, neugierig zu werden und stelle dir jemanden vor, der schrecklich gelitten hat und seinen Verlust überwunden hat, jemand, dessen Geschichte du gut kennst. Stellen Sie sich diese Person in Ihrem geistigen Auge vor und nehmen Sie ihre Geschichte von Verlust und Schmerz von Anfang an in all ihrer Intensität und Qual auf. Stelle dich in ihr Herz, ihren Verstand und ihren Körper. Erlaube dir, jedes Gefühl zu fühlen und erfahre jeden dunklen Moment und jede Stimmung, die du dir vorstellst. Nutze Kraft aus ihrer Tragödie und ihrem Triumph. Visualisiere und bringe achtsames Gewahrsein genau in den Moment ihres Verstandes, als sie die Entscheidung traf zu heilen, die Richtung von Schmerz und Leid zu transformieren, um von der Internalisierung in den expressiven Fluss zu gelangen. Sehen, fühlen und erleben Sie sich selbst als diese Person, die Kraft, Weisheit und Mitgefühl aus diesem Kummer gezogen hat.
Stellen Sie sich Ihr Herz vor und stellen Sie sich vor, das Gewebe innerhalb seiner Wunden beginnt sich selbst zu reparieren. Fühlen Sie ein Gefühl der Vitalität, wenn Ihr Herz schlägt, und Sie stellen sich Keimlinge in der Erde vor, die beginnen, aus der Ruhe und Knospen auf den Ästen von Bäumen zu erwachen, die sich dem Sonnenlicht öffnen, während Blumen mit einer neuen Lebendigkeit und Energie hervorbrechen.
Beachten Sie, dass sich Ihr Herz und Ihr Geist zu verändern beginnen. Achte auf die Gefühle in deinem Herzen, wenn du aus deiner inneren Quelle des mitfühlenden Bewusstseins schöpfst. Beachten Sie, dass Verlust, Trauer und Traurigkeit sich zu Gefühlen und Gefühlen von Vitalität, Leidenschaft und Wohlbefinden hin verschieben.
Die Gefühle, die entstehen, wenn du dich verlangsamst, still wirst und Zugang zu dem hast, was in deinem Herzen ist, können intensiv sein. Wenn du schmerzhafte Gefühle und Gedanken lange Zeit vermieden hast, wirst du vielleicht nicht mehr als eine fünfminütige Achtsamkeitsmeditation bewältigen können, und du brauchst vielleicht jemanden, der dich bei deinem Prozess unterstützt diesen Schmerz aufzudecken. Ein erfahrener Psychologe oder Achtsamkeitsmeditation Lehrer kann enorm hilfreich sein, Sie durch diese Emotionen zu führen und ihre Intensität zu modulieren.
Ronald Alexander, Ph.D. ist der Autor des weit gefeierten Buches, Wise Mind, Open Mind: Sinn und Bedeutung in Zeiten von Krise, Verlust und Veränderung finden . Er ist Executive Director des OpenMind Training® Institute und praktiziert Achtsamkeitsbasierte Psychotherapie und Coaching für Führungskräfte in Santa Monica, CA, für Privatpersonen und Firmenkunden. Seit 1970 unterrichtete er nationale und internationale Personal- und klinische Trainingsgruppen für Integrale Psychotherapie, Ericksonsche Körper-Geist-Therapien, Achtsamkeitsmeditation und buddhistische Psychologie. (Www.openmindtraining.com)
