Achtsamkeit

Achtsamkeit ist Mainstream geworden. Krankenhäuser und Gefängnisse bieten "Mindfulness-Based Stress Reduction"; öffentliche Schulen lehren die Schüler, ihre "MindUP" zu setzen; und Google schult Mitarbeiter dazu, "in sich selbst zu suchen".

Richtige Achtsamkeit ist der siebte Aspekt des achtfachen Pfades des buddhistischen Erwachens. Implizit in "säkularisierter" Achtsamkeit ist die Annahme, dass die Meditation über den Atem oder momentane Körperempfindungen, während das nicht-urteilende Bewusstsein von vorübergehenden Gedanken und Emotionen kultiviert wird, den Geist trainiert, Erfahrungen wahrzunehmen – und sogar die Vorstellung eines "Selbst" – als vorübergehend. Dies lindert Leiden, indem es den Geist davon abbringt, Wünsche zu verfolgen oder Missfallen zu vermeiden. Zu erkennen, dass jedes scheinbar einzigartige "Selbst" wirklich Teil desselben universellen Prozesses des Werdens ist, entwickelt moralische und ethische Tugenden wie Mitgefühl und Großzügigkeit. Letztlich führt dieser Prozess zur Befreiung von den Auswirkungen von Karma und dem Kreislauf von Tod und Wiedergeburt und dem Eintritt in einen transzendenten Zustand der Erleuchtung oder des Nirwana.

Promotoren der "säkularen" Achtsamkeit vermeiden es, die geladenen Worte "Buddhismus" oder "Religion" zu gebrauchen und meiden sogar die Erwähnung von "Spiritualität" oder "Meditation". Aber die Praxis ist im Wesentlichen ähnlich der in vielen buddhistischen Basics gelehrten Praxis. Und die Hoffnung, die von bestimmten Schlüsselführern der säkularen Achtsamkeitsbewegung ausgedrückt wird, ist, dass Einführungskurse das Leiden aller Praktizierenden lindern und zumindest einigen von ihnen einen Zugang zu tiefer, explizit buddhistischer Meditation bieten.

Der einflussreichste Verfechter der Achtsamkeit in Amerika ist Jon Kabat-Zinn, ein Medizinprofessor, der Achtsamkeit vom vietnamesischen Zen-buddhistischen Mönch Thich Nhat Hanh lernte. Während eines spirituellen Retreats bei der Insight Meditations Society im Jahr 1979 hatte Kabat-Zinn einen Lichtblick, um "das Herz von etwas als bedeutungsvoll, so heilig, wenn man so will, als Buddha-Dharma zu nehmen und es auf eine Art in die Welt zu bringen das verwässert, entweiht oder verzerrt es nicht, ist aber gleichzeitig nicht in einen kulturell und traditionsgebundenen Rahmen eingebunden, der es für die große Mehrheit der Menschen absolut undurchdringlich machen würde. "Bei einem Treffen 1990 der Dalai Lama selbst billigte Kabat-Zinns Strategie, das Vokabular zu modifizieren, um Achtsamkeit für Nicht-Buddhisten annehmbar zu machen.

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Kabat-Zinn hat in seiner Stressreduktionsklinik und im Zentrum für Achtsamkeit in Medizin, Gesundheitswesen und Gesellschaft am Medical Center der University of Massachusetts Achtsamkeitsbasierte Stressreduktion (MBSR) entwickelt. Kabat-Zinns Ziel, wie in seinem Buch Full Catastrophe Living von 1990 beschrieben : Mit der Weisheit von Körper und Geist Stress, Schmerzen und Krankheit zu begegnen , sollte den Mainstream-Amerikanern den Weg der Achtsamkeit zugänglich machen, so dass sie sich nicht fühlen würde Buddhistisch oder mystisch, so sehr wie vernünftig. "Kabat-Zinn besteht darauf, dass" man kein Buddhist sein muss, um "Achtsamkeit zu üben. Trotzdem drängt er MBSR-Absolventen, eine fortlaufende Meditationsgruppe wie eine Insight Meditation Society zu finden -Zinn beschreibt "eine leicht buddhistische Orientierung".

Jenny Wilks, eine Lehrerin von sowohl explizit buddhistischer als auch weltlicher Achtsamkeit, die von Kabat-Zinn ausgebildet wurde, erklärt in einem Artikel für Insight Journal 2014, dass "Schlüsseltharma-Lehren und -Praktiken implizit sind" in säkularen Achtsamkeitsklassen. Anstatt "den Dharma zu verwässern", sieht Wilks "weltliche Achtsamkeit" als "höchst zugänglichen Dharma", eine "Destillation" der "Essenz" der Hauptlehren Buddhas, umgepackt, um "starke Medizin schmackhaft zu machen". Wilks stellt fest, dass einige Teilnehmer in säkularen Klassen "gehen später weiter zu buddhistischen Klassen", und berichtet, dass buddhistische Retreat-Zentren "eine Zunahme der Anzahl der Menschen auf Retreats gesehen haben und viele von ihnen haben mit einem säkularen acht Wochen Kurs begonnen."

Wie Wilks erhielt Trudy Goodman, Gründer von Insight LA, in Kalifornien von Kabat-Zinn eine Ausbildung in weltlicher Achtsamkeit. Goodman beschreibt ihr Verständnis von weltlicher Achtsamkeit als "Stealth-Buddhismus" in einem Podcast-Interview 2014 mit Vincent Horn von Buddhist Geeks.com:

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Goodman: Ich wollte wirklich, dass wir in dieser Gemeinschaft arbeiten können, um in Krankenhäuser, Universitäten, Schulen und Orte zu gehen, wo wir als Buddhisten vielleicht nicht so willkommen sind, vor allem an staatlichen Orten, was angemessen ist, da wir die Trennung von Kirche und Staat. . . . Die wirklich interessante Frage ist, was sie tun, nachdem sie diese Klasse genommen haben. . . Und Sie wissen, dass sie sich nicht so sehr von unseren buddhistischen Klassen unterscheiden. Sie benutzen nur ein anderes Vokabular. . . Und die Frage der Willensmenschen migriert dann gewissermaßen in den Buddhismus. Manche werden, manche nicht. . . Wer aufrichtig praktiziert, ob er es will oder nicht, der wird andere Dimensionen seines Seins tiefer entdecken. Ich denke, es ist unvermeidlich, wenn sie weiter praktizieren, nicht wahr? . . .

Horn: Das scheint etwas unabhängig davon zu sein, ob man in einem buddhistischen Kontext oder in einem neuen, nicht-buddhistischen buddhistischen Kontext ausgebildet wird. [Lachen]

Goodman: Mein ehemaliger Ehemann George, er nannte es Krypto-Buddhismus, Stealth -Buddhismus, könnten wir jetzt sagen. [mehr Gelächter]

Horn: Absolut.

Einige Buddhisten bekräftigen einen "Stealth-buddhistischen" Ansatz, um Achtsamkeit als Beispiel für die buddhistische Tugend "geschickter" Rede zu verstehen. Andere Buddhisten warnen, dass geschickte Rede immer wahrheitsgemäß sein sollte – dass, wenn sogar Schweigen täuschen kann, man die ganze Wahrheit sprechen muss; Ausnahmen gelten nur für diejenigen, die bereits ein solches Erwachen erreicht haben, dass sie frei von Eigeninteresse sind und nur Leiden lindern wollen. Eigenständige, markenrechtlich geschützte Achtsamkeitsprogramme weisen jedoch darauf hin, dass säkulare Achtsamkeit in den eigennützigen amerikanischen kommerziellen Selbsthilfemarkt verwickelt sein könnte.