Mitleid tut wirklich weh

Das Wort "Mitgefühl" ist lateinischen Ursprungs und bedeutet wörtlich "Leiden mit". Indem Mitgefühl, Schmerz und Leid anderer Menschen geteilt werden, tut Mitgefühl wirklich weh. So weißt du, dass es echt ist.

Ein großer Teil meiner psychiatrischen Ausbildung fand in einem großen psychiatrischen Krankenhaus in South Australia statt, das seither geschlossen wurde. Zu den Aufgaben gehörte der Besuch einer Station, in der Menschen mit lang anhaltenden, schweren und behindernden Formen psychischer Erkrankungen untergebracht und behandelt wurden. Es war angeblich Routinearbeit, Medikamente zu schreiben, kleine körperliche Beschwerden zu behandeln und so weiter; aber ich interessierte mich für jene fast vergessenen Fälle, deren Krankheiten der Behandlung widerstanden hatten. Ich fand ihre Umstände oft peinlich.

Ich erinnere mich besonders an einen Mann. Marcus, damals Anfang Vierzig, war jeden Tag verzweifelt und tränenreich. Er schien ständig von Trauer gequält und von Selbstmitleid absorbiert. "Hilf mir! Hilf mir! "Er schrie immer und immer wieder. Er hörte Stimmen. Seine Denkmuster waren sehr gestört und trotz adäquater Medikation war er die meiste Zeit inkohärent und untröstlich. Ich fragte meine Lehrer nach ihm und dachte, dass es noch etwas zu versuchen gibt; aber mir wurde nur gesagt, dass ich mir keine Sorgen machen sollte. Alles, was für ihn getan werden konnte, war und ist getan worden. Mir wurde geraten, meine Zeit und Energie dort zu konzentrieren, wo sie produktiver sein könnten. Das machte Sinn, aber es machte mich unglücklich.

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Ungefähr zu dieser Zeit wurde ich einem Amerikaner vorgestellt, der sich dem Dalai Lama-Orden tibetisch-buddhistischer Mönche in Indien angeschlossen hatte. Ich erzählte ihm von Marcus und einem anderen Patienten, der mich beunruhigt hatte. Der Mönch hörte aufmerksam zu. Dann fragte er: "Wo ist das Leiden?" Ich erzählte ihm von dem Krankenhaus und der Station, in der die Männer untergebracht waren. Er sah mich freundlich an und wiederholte: "Aber, Larry, wo ist das Leiden?"

Es dauerte einen Moment, bis er begriff, dass er mein Leiden meinte. "Hier", sagte ich schließlich und deutete auf mein Herz. "Und warum leidest du?", Fragte der Mönch. Ich konnte nicht sofort an eine Antwort denken. "Warum leidest du, Larry?" Wiederholte er leise.

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Ich wusste es nicht und schüttelte den Kopf. Der weise Mönch antwortete mir. "Du leidest", sagte er, "Weil es dich interessiert."

Das hat alles verändert. Ich sah, dass mein Mitgefühl – die Ursache meiner Not – eine gute, sogar edle Sache war und dass es nicht gewählt wurde. Es war tiefsitzend, ein unausweichlicher Teil von mir, ein wichtiger Aspekt meines wahren Selbst. Ich konnte sofort aufhören, mich unglücklich über meine Notlage zu fühlen und ein gewisses Maß an Zufriedenheit damit zu fühlen. Das machte es leichter zu ertragen.

Der Mönch sagte, dass ein wichtiger Teil meiner Arbeit, mit leidenden Menschen zu arbeiten, darin bestand, zu lernen, wie ich mich selbst schützen und wie ich als Mensch wachsen kann, indem ich ein zunehmendes Gefühl von emotionalem Gleichmut entwickle. Er sagte mir, dass das Wort "leiden"; normalerweise bedeutet Schmerz, entweder emotional, physisch oder beides; hat andere Bedeutungen: "erleben" und "erlauben". Hier war ein Hinweis darauf, wie ich meinen eigenen Schmerz und meine Not bewältigen kann: Erfahre es und erlaube es, anstatt es zu vermeiden, zu ignorieren oder zu unterdrücken. Auf diese Weise wird der Schmerz zur Medizin, zum notwendigen Transformationsmittel. Natürliche emotionale Heilungsprozesse bringen schließlich Erleichterung und Befreiung.

Der Mönch lehrte mich nicht Buddhismus. Er hat mir einfach beigebracht, wie man ist. Seine Worte und seine Freundlichkeit öffneten mich für eine äußerst wertvolle Art von Weisheit. Schlechtes Gefühl ist nicht das Problem. Schlecht fühlen, sich schlecht fühlen: das ist oft das Problem. Wenn du dich schlecht fühlst, versuchst du immer zu widerstehen. Wenn Sie emotionalem Schmerz widerstehen, stärken Sie ihn. Wenn Sie es unterdrücken, wird es einen Weg finden, Sie stärker zu besuchen, bis Sie Notiz nehmen. Wenn du es erlaubst, es sogar annehmen, wird es weniger weh tun und Energie freisetzen, damit du einen weiseren Weg der Handlung erkennen und befolgen kannst.

Der Schmerz des Mitgefühls ist eher emotional als physisch und nimmt die Form einiger oder aller Emotionen an, die mit Bedrohung und Verlust verbunden sind: hauptsächlich Verwirrung, Angst, Zweifel, Wut, Scham, Schuld und Traurigkeit. Diese Gefühle färben unsere Gedanken über die Not anderer Menschen und treiben unsere Handlungen entsprechend voran.

Mitgefühl wird von dem Wunsch begleitet, Leiden zu reduzieren, und hier kommt Weisheit ins Spiel. Wir brauchen die Weisheit, angemessen zu sprechen und zu handeln, um zum Beispiel zu vermeiden, dass die Dinge durch Überreaktionen verschlimmert werden. Oft, so schwer es auch scheint, tun wir gut daran, nicht zu früh zu sprechen und zu handeln, weil wir Angst, Wut oder Schuldgefühle haben.

Wir müssen sicher sein, dass wir wirklich motiviert sind von mitfühlendem Mitgefühl, anstatt einfach und selbstsüchtig unser eigenes Elend und Bedenken zu verringern. Wir müssen vielleicht Zeit damit verbringen, zuzuschauen und zuzuhören und über die möglichen Konsequenzen nachzudenken – sowohl zerstörerische als auch konstruktive -, was wir tun werden, um zu helfen. Kurze Reflexion kann viele der Eigenschaften des Gebets annehmen. Es ist legitim, wenn es darum geht, den Segen einer höheren Macht zu suchen, um Kraft, Mut und Weisheit zu fordern. Das Gebet bringt für viele auch die Erneuerung der Hoffnung.

Angesichts des Leidens sind wir immer weise, unsere Grenzen zu erkennen. Oft müssen wir zugeben, dass wir hilflos sind und nicht mehr in der Lage sind. Mitgefühl kann dann wirklich sehr weh tun … sehr! Der Schmerz und die Verzweiflung der anderen Person gehen weiter und es fühlt sich an, als könnten wir nichts dagegen tun. Es erfordert Weisheit, sich nicht in sinnloser Aktivität zu erschöpfen und zu akzeptieren, dass wir nichts tun können. Wir können nichts tun, als dem Schmerz ausgesetzt zu sein und ihn zu teilen … Aber das ist nicht "nichts tun"! Es erfordert Mut und Großzügigkeit des Geistes, eng mit dem emotionalen und körperlichen Schmerz einer anderen Person in Verbindung zu bleiben. Es ist eine edle Vorgehensweise. Der Leidende, der sich vor Verlassenheit fürchtet, fühlt sich geschätzt und getröstet und ist normalerweise dankbar. Für beide Parteien besteht die Möglichkeit eines Gewinns.

Mitgefühl, tiefsitzend, ist für jeden von uns essentiell; Teil des Klebstoffs, der uns als Familien, Gemeinschaften und Gesellschaften verbindet. Es ist keine Wahl. Es kann nicht gelöscht werden. Es kann ignoriert werden … Aber es ist viel besser anerkannt, akzeptiert und angenommen. Mitleid tut wirklich weh …

Aber das ist es wert.

Urheberrecht Larry Culliford

Larrys Bücher umfassen "Die Psychologie der Spiritualität", "Liebe, Heilung und Glück" und (als Patrick Whiteside) "Das kleine Buch des Glücks" und "Glück: Der 30-Tage-Führer" (persönlich von SH dem Dalai Lama empfohlen)